CUFA TUCURUÍ

2012-01-03T08:16:00.000-08:00

O Prêmio Anu é um reconhecimento para ações realizadas em favelas de todo o Brasil, com o objetivo de dar visibilidade a esses projetos que beneficiam pessoas que vivem em condições de vulnerabilidade. A premiação consiste em 3 fases: a primeira, que é onde através das CUFA’s de todo o Brasil, jurados e seleções pelo banco de dados da CUFA, são selecionadas as 5 melhores ações de cada Estado. A segunda fase, que é a que estamos neste momento, que consiste na divulgação das instituições selecionadas e o inicio da votação popular online no site do Prêmio Anu. A divulgação ocorreu dia 18 de novembro e a votação teve início no dia 25 de novembro.

A terceira fase terá início no dia 31 de dezembro, onde às 10h da manhã serão encerradas as votações online e ao meio-dia serão divulgadas as ações campeãs de cada estado. No dia 7 de Janeiro de 2012, tem inicio a votação a nível nacional. Este porém, ano a CUFA resolveu inovar o Prêmio Anu: fará uma premiação tripla. Por voto popular online, também, serão escolhidas as 3 melhores ações do Brasil. Estas ações ganham o prêmio Anu Preto como reconhecimento no dia 28 de fevereiro no Theatro Municipal do Rio de Janeiro.

Foram mais de 27.000 ações inscritas em todos os Estados do Brasil, mais o Distrito Federal. Destas, apenas as 5 mais indicadas de cada localidade participarão da votação popular no site do evento.

As votações estaduais nacionais devem ser feitas pelo www.premioanu.com.br nos dias indicados.

O Prêmio Anu 2012 traz o tema “Parabéns Pra Você” e vem somar na grande celebração do aniversário de 10 anos da Central Única das Favelas. Durante essa década a CUFA abriu espaço para as expressões artísticas nascidas em áreas marginalizadas pelo mercado do entretenimento e do esporte. A CUFA se entrelaça com diversas outras ações realizadas em favelas de todo o país no desejo de igualdade, liberdade, compromisso e valorização da vida humana. Assim, o Prêmio Anu unirá todas essas iniciativas exaltando suas mobilizações e atitudes sob o “Parabéns Pra Você”. Parabenizamos as Favelas de todo o Brasil pela luta em demonstrar seus valores e parabenizamos também os atores sociais que interferem com qualidade de vida nas regiões em que trabalham, fundamentalmente, sobre a necessidade de equilíbrio entre os poderes que se exercem sobre cada espaço, parabenizamos aqueles que mediam a paz e são encarregados diariamente pela transformação social, educativa e esportiva não só das favelas, mas de toda a nação.

A cerimônia será realizada no Theatro Municipal do Rio de Janeiro no dia 28 de fevereiro de 2012, onde os vencedores estaduais receberão o Anu de Ouro e as melhores ações a nível nacional receberão o prêmio destaque da noite: o Anu Preto.

Anu é um pássaro negro que representa a luta das classes sociais desfavorecidas em busca do reconhecimento e pode ser encontrado em todo o país. O pássaro se tornou alvo de preconceito, símbolo de agouro e repudiado pela população nacional, pois no período colonial os escravos eram assim insultados pelos portugueses e espanhóis. A CUFA trouxe para a sua premiação o Anu como símbolo, indo de encontro à quebra de tabus e dissolvendo preconceitos. Com essa ideologia surgiu o Prêmio Anu.

O projeto conta com o patrocínio da Petrobras através da Lei Estadual de Incentivo a Cultura.
Mais informações:
www.premioanu.com.br
twitter.com/#!/Premio_Anu
www.facebook.com/pages/Prêmio-Anu

O BONDE NÃO PARA...

2012-01-03T06:15:00.000-08:00

O BONDE NÃO PARA...

CONFIRA LISTA DAS COMUNIDADES PARTICIPANTES DA TAÇA DAS FAVELAS:
As etapas do DIPE reuniram mais de 24.000 jovens em busca do sonho de fazer parte da Seleção de sua comunidade.
LISTA DE COMUNIDADES - MASCULINO:
- Acari
- Amarelinho / Vila Esperança
- Asa Branca
- Bancários
- Barata
- Beltrão
- Caixa D´água
- Camarista Méier
- Catiri
- Cidade Alta
- Cidade de Deus
- Colônia
- Complexo da Coréia
- Complexo da Mangueirinha
- Complexo da Vila dos Pinheiros
- Complexo do Alemão / Grota
- Complexo do Muquiço
- Complexo do Sapê
- Comunidade Agrícola de Higienópolis
- Comunidade da Coruja
- Comunidade da R. Baiana
- Cosmorama
- Cruzada São Sebastião
- Dois de Maio
- Dom Bosco
- Dona Marta
- Fallet e Fogueteiro
- Favela do Sapo
- Fazenda Botafogo
- Fazendo Mato Alto
- Fumacê
- Jacarezinho
- Jardim Maravilha
- Jardim Nóia (DIC)
- João XXIII / Liberdade
- Jorge Turco
- Manguariba
- Manguinhos
- Marcílio Dias
- Mata Machado
- Minha Deusa
- Morro da Fé
- Morro do Amor
- Morro do Ingá
- Morro do Queto
- Morro do Tuiuti / Mangueira
- Morro dos Mineiros
- Parada de Lucas / Vigário Geral
- Parque Estrela / Ponte Preta
- Parque Vila Nova
- Pavão- Pavãozinho
- Quitungo
- Rocinha
- Salgueiro
- Santa Margarida
- Sebastião Lã/Nova Sepetiba
- Shangrilá Rosa
- Tabajara e Cabritos
- Taquara
- Vila Beira Mar
- Vila Mariana
- Vila Progresso
- Vila Vintem
- Villar Carioca

LISTA DE COMUNIDADES - FEMININO:
- Bancários
- Cangulo
- Complexo do Alemão
- Coroado Cidade de Deus
- Fallet Fogueteiro
- Favela do Sapo
- Furquim Mendes
- Jardim Batan
- Jardim Maravilha
- Liberdade / João XXIII
- Morro do Borel
- Morro do São João
- Rocinha
- Tabajara e Cabritos
- Vila Fraternidade
- Vila Progresso
Parabéns a todos que participam desta grande manifestação esportiva, chamada Taça das Favelas.

2010-10-24T14:02:00.000-07:00

Projeto Mão na Cabeça

Nova Fase do Projeto Mão na Cabeça, será inaugurada com evento em que Cacá Diegues estará presente. Na ocasião, estarão presentes ainda representantes do Ministério da Justiça, com intuito de conhecer como funciona a integração entre Sociedade Civil e UPP.

2010-10-24T14:01:00.000-07:00

Alta taxa de fecundidade está ligada à falta de informação

REGIÃO NORTE É a conclusão de pesquisadores que avaliaram dados recentes do Ipea

Baixa escolaridade, falta de acesso à informação e deficiência nas políticas de planejamento familiar. Esses são os principais fatores apontados por especialistas para justificar a alta taxa de fecundidade da região Norte do País. Segundo o estudo divulgado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea), a mãe nortista tem, em média, 1,9 filho, enquanto as mães das regiões Sul e Sudeste têm 1,4 filho.

As razões apontadas, no entanto, referem-se principalmente às famílias que vivem longe dos centros urbanos. 'Na área rural é onde se encontram as famílias mais numerosas. Geralmente porque mais filhos significam mais braços para ajudar no trabalho e também porque o acesso à informação e aos métodos contraceptivos são mais difíceis', afirma a antropóloga Denise Machado Cardoso, integrante do Grupo de Estudos e Pesquisas 'Eneida de Moraes' sobre Mulher e Gênero, da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Federal do Pará (UFPA).

O sociólogo e cientista político, Paulo Sérgio dos Santos Ribeiro, concorda com o cenário apontado pela antropóloga e vai além. Ele aponta as consequências econômicas da alta taxa de fecundidade. 'A falta de planejamento familiar faz com o Estado acabe pagando a sobretaxa. E a função do Estado não é dar dinheiro e sim possibilitar que a família viva bem', pontua

2010-08-08T06:02:00.000-07:00

CARTA ABERTA DA ABPN À SOCIEDADE BRASILEIRA

_AAssembléia do VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores (as) Negros(as), no dia 29 de julho de 2010, na cidade do Rio de Janeiro, vem a público apresentar o seu posicionamento em relação às ações sociais e institucionais para o fortalecimento dos direitos da população negra, a saber:

1 – Investir e construir politicamente 2011 - Ano Internacional das/os Afro descendentes, instituídos pela Assembléia Geral das Nações Unidas, nos marcos dos 10 anos da Conferencia de Durban, para consolidar o intercâmbio e laços entre afrodescendentes da diáspora e africanas/os, na continuidade da luta pela construção de sociedades sem racimo, sexismo e dominação de classe.

2 – Reafirmar as diretrizes da Plataforma Brasil sem Racismo, a partir da qual:

- cobramos posicionamento dos/as presidenciáveis de 2010 acerca das propostas que garantam o fortalecimento dos direitos da população negra;

- cobramos a manutenção de um órgão executivo federal com plena capacidade financeira e técnica para articulação e deliberar políticas de promoção da igualdade racial;

- cobramos a participação equitativa de mulheres e homens negros nos espaços de articulação e decisão, como forma de implantação e implementação de Política de Ação Afirmativa em todos os ministérios, prioritariamente, nos Ministérios da Saúde, Educação, Cultura, Cidade, Reforma Agrária, Desenvolvimento Social e Combate à Fome, Defesa e na Casa Civil;

3 – Que a SEPPIR garanta a divulgação da importância do censo de 2010 para a população negra;

4 – À luz da conjuntura atual e da releitura política do Estatuto da Igualdade Racial, afirmamos que a retirada de concepções que embasam a resistência histórica de mulheres e homens negros, tais como a construção sociológica do conceito de raça; a escravidão como crime contra a humanidade, ratificado pelo Estado Brasileiro na Declaração e Programa de Ação de Durban; o racismo como instrumento de poder que determina as condições desiguais para a população negra; bem como o impedimento do reconhecimento do dever do Estado e da Sociedade Brasileira em implementar políticas publicas, à exemplo de cotas que garantam os direitos de cidadania plena de mulheres e homens negros nos bens e riqueza coletivamente construídos, a retirada é de inteira responsabilidade das forças conservadores representadas pelo DEM; e que os avanços ali contidos são fruto da luta histórica do movimento negro.

onclamamos a sociedade a firmar um pacto pela desconstrução do racismo e que se manifeste favoravelmente pela aprovação do Projeto de Lei de Cotas, que garante acesso e permanência da juventude negra no ensino superior, dentre outras medidas de política de igualdade racial.

nossa resistência vem dos saberes e dos poderes de nossos ancestrais e guerreiras que nos dão a vida, da força das nossas/os yalorixas e babalorixas, da juventude que reinventa caminhos de inclusão; de mulheres e homens negros desde sempre resistindo e se afirmando, de pesquisadores (as) negras (os) que se tornam os “rebeldes do saber” para garantir e recriar o legado da afrodiáspora.

Associação Brasileira de Pesquisadores Negros

2010-07-24T06:36:00.000-07:00

Lula cria universidade e sanciona Estatuto da Igualdade Racial

Documento estimula políticas afirmativas para a raça negra.
Universidade Luso-Afro-Brasileira é a 14ª federal do governo Lula.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou nesta terça-feira (20), sem vetos, o projeto de lei que cria o Estatuto da Igualdade Racial, que tem por objetivo promover políticas públicas de igualdade de oportunidades e combate à discriminação.

Estatuto

A nova lei prevê a obrigatoriedade do ensino da história da África; reconhece a capoeira como esporte e prevê recursos para a prática; reitera prática livre de cultos religiosos de origem africana; garante linhas especiais de financiamento público para quilombolas; e prevê a criação de ouvidorias em defesa da igualdade racial.

A primeira versão do estatuto havia sido apresentada em 2000 pelo então deputado Paulo Paim (PT-RS). Em 2003, Paim virou senador e voltou a apresentar o projeto.

Na Câmara, os deputados tiraram a previsão de cotas em universidades para negros e cotas para negros em televisão e filmes. Os senadores acabaram tirando também do projeto a previsão de incentivo fiscal para empresas que contratassem negros e a cota de negros por partido nas eleições.

Durante a cerimônia realizada no Palácio do Itamaraty, o governo também anunciou a criação da Universidade Federal da Integração Luso-Afro-Brasileira (Unilab), a 14ª instituição federal criada na gestão de Lula.

O Estatuto da Igualdade Racial foi aprovado no Senado no dia 16 de junho. Na votação, os senadores retiraram do texto os pontos que previam a criação de cotas para negros em diferentes atividades, como universidades, empresas e candidaturas políticas. No caso das empresas, a cota se daria por meio de incentivos fiscais.

2010-07-20T19:41:00.000-07:00

Lula sanciona estatuto de igualdade racial.

O Estatuto da Igualdade Racial foi sancionado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva nesta terça-feira (20), quase um mês depois de o documento ser aprovado no Congresso. Após sete anos de tramitação, o texto prevê garantias e o estabelecimento de políticas públicas de valorização aos negros.
O documento possui 65 artigos e objetiva, segundo a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, a correção de desigualdades históricas no que se refere às oportunidades e aos direitos dos descendentes de escravos do país. O ministro, Eloi Ferreira de Araújo, disse que a sanção "coroa o esforço de muitos e muitos anos” das comunidades negras no país.
Para analistas, o estatuto desvia do tema mais sensível relacionado ao preconceito no Brasil – a instituição de cotas em universidades, empresas e partidos políticos -, e se constitui em uma lista de ações afirmativas, positiva por reconhecer que há racismo no país.
O texto diz que o poder público terá programas e medidas específicos para reduzir a desigualdade racial; ressalta as religiões africanas; transforma a capoeira em esporte; estimula ações das financeiras para viabilizar moradia para os negros; e cria o Sistema Nacional de Promoção da Igualdade Racial (Sinapir), que lida com medidas para essa população.
Leis e decretos vão regulamentar outros itens do estatuto: financiamento agrícola específico, ações de ocupação de espaço no mercado de trabalho, concessão de cargos em comissão e criação de ouvidorias. Os maiores entraves para a aprovação do documento ficaram de fora. O texto que chegou a Lula exclui cotas para escolas, trabalho, publicidade e em partidos políticos.
“Esse texto é mais positivo do que negativo. Fundamentalmente, conseguimos combater as propostas raciais do estatuto. O que foi aprovado não é um estatuto racial, e sim uma relação de ações afirmativas que não defende a segregação de direitos raciais”, disse José Roberto Militão, membro da Comissão de Assuntos AntiDiscriminatórios OAB/SP (Ordem dos Advogados do Brasil).
“Reparações pela escravidão são diferentes de ações afirmativas. Discutir reparações é importante, mas não poderia estar no estatuto, que tem a intenção de reconhecer, sim, oficialmente, que há preconceito racial no Brasil”, afirmou o jurista, um dos principais integrantes do movimento negro brasileiro a se posicionar contra a instituição de cotas em universidades e empresas.
Para o antropólogo Kabengele Munanga, professor da USP (Universidade de São Paulo), a ausência das cotas desfigura o estatuto. “O documento foi praticamente desfigurado. O fato de reconhecerem que há preconceito no Brasil e que algo precisa ser feito já é alguma coisa. Mas o texto não contempla a expectativa da população negra, porque um dos problemas do Brasil – a ausência de igualdade – foi removido.”

Lei áurea

Munanga compara o estatuto da igualdade racial ao documento assinado em 1888 pela princesa Isabel. “É como a Lei Áurea. Acabou a escravidão, mas a situação continuou a mesma. O destino do negro foi uma marginalização igual à que sofria quando cativo. Em um plano formal é isso no estatuto: não há nenhum mecanismo claro de combate à desigualdade entre brancos e negros”, afirmou o professor.

O cientista político Jorge da Silva, da UFRJ (Universidade Federal do Rio de Janeiro), diz que o principal problema do preconceito no Brasil não é resolvível pelo estatuto. “A questão central é que as companhias aéreas, por exemplo, não contratam negros. Não é uma lei que tem de determinar isso, é o bom senso. Enquanto a discriminação estrutural continuar, haverá lugar para negros e lugar para brancos”, diz.
“Esse já é um grande passo para desmistificar a ideia de que o Brasil é uma democracia racial”, afirma ele, que, além do estatuto a ser sancionado, considera positiva a criação da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab), que trará intercambistas africanos para estudar em Redenção (CE).
“Nós aqui sempre gostamos muito de intercâmbio com Paris, Nova York. Falamos sempre da nossa miscigenação, mas temos horror da África”, disse. “A ideia de uma universidade para essa integração é uma coisa mais recente, assim como uma secretaria em nível de ministério. Isso tudo ajuda a reduzir o fosso”, afirma.
A previsão é de que a Unilab atenda a 5 mil estudantes presenciais de graduação, dos quais 50% serão brasileiros e 50% originários de países parceiros.

2010-07-19T09:46:00.001-07:00

2010-07-19T09:33:00.000-07:00

‘Dinheiro do pré-sal não pode cair no ralo da economia’, diz Lula

Lula diz que país deve investir em saúde, educação e outros setores. Presidente também falou sobre o balanço do Caged.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva afirmou nesta segunda-feira (19), através de seu programa de rádio “Café com o presidente”, que o dinheiro que o petróleo do pré-sal produzirá para o país não poderá cair no ralo da economia, e sim revertido para setores como saúde e educação, entre outros.

Durante a semana, Lula foi conferir de perto as instalações da plataforma onde foi feita a extração do primeiro óleo do pré-sal, no campo Baleia Franca, no Espírito Santo. Ele disse que o país alcançará sua independência econômica. “Significa o aumento do orgulho, da autoestima do povo brasileiro. Significa a consolidação da independência do Brasil, do crescimento econômico, do Brasil se transformar num grande país produtor de petróleo, e exportador não apenas de óleo, mas de derivados de petróleo”.

Na visão de Lula, o país agora vai poder crescer em vários setores, especialmente nos próximos dez anos. “É por isso que estamos construindo uma grande indústria naval forte, uma grande indústria petroquímica forte, uma grande indústria petroleira forte. Tudo isso por conta das descobertas do pré-sal, que vai significar, ao longo dos próximos 10 anos, uma coisa excepcional para o Brasil. Não é apenas tirar e vender petróleo. Queremos tirar petróleo, refinar petróleo aqui, e vender os subprodutos do petróleo, com alto valor agregado: gasolina de qualidade, óleo diesel de qualidade. Ter uma grande indústria petroquímica no Brasil para que a gente possa ganhar muito dinheiro”.

O presidente, porém, fez um alerta sobre o lucro que o petróleo do pré-sal vai dar ao Brasil. Segundo Lula, o dinheiro terá de ser reinvestido em outra áreas para garantir o futuro do país . “Queremos que o dinheiro do petróleo novo, encontrado pela Petrobrás, não seja jogado no ralo da economia normal, para pagar salário, custeio dos governantes. Queremos é fazer investimento no futuro, investir em educação, em ciência e tecnologia, na saúde, na questão cultural, na questão ambiental. Precisamos preparar o Brasil para que os nossos netos, bisnetos, vivam uma vida muito mais digna do que aquela que estamos vivendo”.

Cheiro de petróleo

Lula gostou da experiência de ver a primeira extração de óleo do pré-sal. “A hora que eu coloquei a mão no petróleo, que eu senti o cheiro e saber que eu estava mexendo numa coisa que foi criada a 160 milhões de anos atrás, e que estava na minha mão, que eu pude trazer um barrilzinho ... isso faz parte da história do país. Eu me senti o mais orgulhoso dos brasileiros. O povo tem que compreender que esse é um patrimônio dele, não do governo, não da Petrobras”.

Caged

Ao longo do programa, Lula também falou sobre o balanço de junho do Cadastro Geral de Empregados e Desempregados (Caged). Para ele, os números são animadores e colocam o país na trilha do desenvolvimento. “Os números mostram que a economia brasileira está vivendo um momento excepcional. Mostra geração de empregos. Enquanto o mundo vive uma situação de desemprego, conseguimos, nos primeiros seis meses do ano, criar mais de 1,4 milhão novos empregos com carteira assinada. Se continuar no ritmo poderemos chegar, no final do ano, criando 2,5 milhões de empregos, o que é um fato inusitado, extraordinário para a economia brasileira, para o trabalhador, para a indústria”.

Lula disse que dois setores estão crescendo. “De um lado, a construção civil, e, de outro lado, o setor de serviços. Estão crescendo acima da média nacional. Esses números também demonstram o acerto das medidas tomadas para enfrentar a crise mundial: de desoneração de impostos, incentivo à produção de determinados setores, a criação do programa Minha Casa Minha Vida. Tudo isso fez com que a gente tivesse uma fermentação positiva na economia brasileira, e a gente pudesse gerar essa quantidade de empregos”.

2010-07-15T04:56:00.000-07:00

Lula prevê crescimento econômico ‘não inferior’ a 7% em 2010

Presidente disse que país criará 2,5 milhões de empregos formais.
Lula discursou durante a 4ª Cúpula Brasil e União Europeia, em Brasília.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva afirmou nesta quarta-feira (14) que o governo projeta um crescimento da economia brasileira “não inferior” a 7% do Produto Interno Bruto (PIB) e a geração 2,5 milhões de empregos formais em 2010.

“Em 2010, projetamos um crescimento da economia brasileira não inferior a 7% e a geração de 2,5 milhões de empregos formais”, afirmou Lula durante o encontro da 4ª Cúpula da Parceria Estratégica entre o Brasil e a União Europeia, realizada no Palácio do Itamaraty, em Brasília.

O presidente deu as declarações ao falar das formas encontradas pelo Brasil para sair com rapidez da crise financeira mundial. “No momento em que a recessão ceifava empregos no país, não hesitamos em regularizar a situação de dezenas de milhares de migrantes. Somos e continuaremos a ser um país aberto e solidário àqueles que vêm buscar no Brasil trabalho digno e uma vida melhor”, afirmou Lula. “Preferimos confiar em políticas anticíclicas de fomento ao crescimento, numa regulação bancárias eficaz, em bancos públicos robustos e num mercado interno pujante”, complementou.

CÚPULA

O presidente do Conselho Europeu, Herman van Rompuy, e o presidente da Comissão Europeia, José Manuel Durão Barroso, participaram do encontro com Lula no Itamaraty. No encontro, foram assinados acordos diplomáticos relativos a aviação civil, biocombustíveis e demais áreas de interesses. Foi a última reunião da cúpula da qual Lula participa como presidente. Ele ainda irá se reunir com os europeus como presidente do Mercosul.

Ao discursar durante o evento, o presidente do Conselho Europeu lamentou o fim do mandato de Lula: “Infelizmente, é a última reunião com o governo Lula. Ele fez um governo que deixou o país com economia forte, com justiça social e com menos pobreza e aproximou o Brasil da União Europeia.”

Já o presidente da Comissão Europeia afirmou que o Brasil governado por Lula “faz parte do novo mundo, com economia pujante e em ascensão”. “A copa do mundo de 2014 e as olimpíadas de 2016 são sinais do crescimento desse Brasil mais forte e mais respeitado no mundo”, afirmou Barroso.

Presos de Cuba

Lula também comentou a libertação de presos políticos em Cuba: “Fiquei tão feliz quando os cubanos soltaram os presos, como fiquei feliz quando fui solto da cadeia em maio de 1980. Porque eu tinha até um pássaro preso em uma gaiola e soltei de tanta alegria que tive.”

Banco Central

Mais cedo, o Índice de Atividade Econômica (IBC-Br) divulgado pelo Banco Central mostrou que a economia brasileira parou de crescer em maio. No mês retrasado, o indicador (após ajustes sazonais) permaneceu estável em 13,955 pontos, o mesmo patamar de abril. Com isso, foi interrompida uma série de 16 meses de crescimento, uma vez que o indicador vinha avançando desde janeiro de 2008.

Os números do BC mostram, porém, que a atividade cresceu fortemente de janeiro a maio deste ano, na comparação com igual período do ano passado - quando a economia brasileira sentiu os efeitos da crise financeira internacional. Nesta comparação, o indicador avançou 10,29%, também após ajustes sazonais. Nos quatro primeiros meses deste ano, havia crescido 10,5%.

2010-07-12T20:02:00.000-07:00

FÓRUM AMAZÔNIA SUSTENTÁVEL »Presidenciáveis irão debater propostas para a Amazônia

Atualização: 12/07/2010 22:05

A Amazônia será o tema principal de uma série de debates com os candidatos à Presidência da República que um grupo de empresas e organizações não governamentais promove. O candidato do P-SOL, Plínio de Arruda Sampaio, será o primeiro a apresentar as suas ideias amanhã (13) às 16h em Belém.

Os três principais candidatos da disputa presidencial já confirmaram participação. Marina Silva (PV) será ouvida em agosto. José Serra (PSDB) e Dilma Rousseff (PT), em setembro.

A intenção dos organizadores do Fórum Amazônia Sustentável é conhecer as propostas dos presidenciáveis para o desenvolvimento do maior bioma do país, onde vivem 23 milhões de brasileiros. Entre os temas, estão questões como o combate ao desmatamento, estratégias de desenvolvimentismo sustentável para as populações tradicionais da região e o papel da floresta na política nacional de mudanças climáticas.

Os debates serão mediados pelo pesquisador do Instituto do Homem e do Meio Ambiente da Amazônia (Imazon), Adalberto Veríssimo. Cada candidato terá duas horas para expôr o que considera os principais desafios da Amazônia, apresentar suas propostas para o desenvolvimento da região, responder a perguntas da plateia e fazer considerações finais.

2010-07-09T04:38:00.000-07:00

Congresso aprova LDO para 2011 sem definição sobre salário mínimo.

Modelo de cálculo do reajuste foi retirado do texto.
Projeto traz ainda flexibilização para obras da Copa e Olimpíadas.

O plenário do Congresso aprovou na manhã desta quinta-feira (8) a Lei de Diretrizes Orçamentárias (LDO) para o ano de 2011. O projeto foi aprovado por acordo e em votação simbólica. Com a votação, o recesso do Congresso poderá começar oficialmente no dia 18 de julho. Na prática, no entanto, a próxima semana já deverá ser de baixa produtividade na Câmara e no Senado.

O texto final da LDO não traz uma definição para o salário mínimo do próximo ano. Pela regra em vigor, o reajuste deveria ser apenas da inflação, uma vez que o resultado do Produto Interno Bruto (PIB) do ano passado foi negativo.

O relator, senador Tião Viana (PT-AC), propôs durante a tramitação que se levasse em conta também o PIB de 2008, o que daria ao salário mínimo um aumento real de cerca de 2,4%. Na negociação na Casa, no entanto, o modelo de cálculo foi retirado e o texto diz apenas que as centrais sindicais e o governo negociarão posteriormente o valor do salário mínimo para 2011.

“Definir o salário mínimo agora seria usurpar a decisão do próximo presidente”, afirmou o líder do PSDB na comissão de Orçamento, Rogério Marinho (RN).

Copa
O projeto também flexibiliza regras das obras para a Copa do Mundo de 2014 e as Olimpíadas de 2016. O líder em exercício do governo, Gilmar Machado (PT-MG), afirma que as mudanças não significam que todas as obras serão tocadas sem licitação.

“Não tem dispensa imediata de licitação. O que acontece é que, se tiver problema, pode se fazer algo em caráter emergencial”, afirma Machado.

Segundo ele, o projeto faz “apenas flexibilizações em questões jurídicas e ambientais”. Uma delas seria permitir o andamento das obras mesmo sem a conclusão total do licenciamento ambiental.

“Poderemos fazer a obra com licença provisória para dar agilidade às obras da Copa e das Olimpíadas”. De acordo com o parlamentar, o modelo flexibilizado já é utilizado em algumas obras do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). Machado garante que mesmo com o modelo menos rígido haverá fiscalização efetiva das obras da Copa e das Olimpíadas.

O líder em exercício do governo esclareceu também que o texto aprovado traz mudanças sobre a forma de fiscalização do Tribunal de Contas da União (TCU). Nas obras da Copa e das Olimpíadas e em empreendimentos de montagem industrial da Petrobras e da Eletrobras, como plataformas e usinas hidrelétricas, a fiscalização deixará de ser por item da obra e será por etapas verificando o preço global. A fiscalização pelo preço unitário continuará sendo feita apenas para obras de construção civil.

2010-07-09T03:55:00.000-07:00

CUFA BOLIVIA se prepara para el Mundial de Basquete de Rua, en Brasil.

Con miras al “Mundial de Basquete de Rua 2010”, CUFA Bolivia se prepara para vivir en estos próximos 5 meses un intenso clima de competición y entrenamiento visando su participación en el mismo.

Para que la Selección Boliviana haga una participación a nivel, tenemos programada una carga de entrenamientos y capacitaciones, tanto para los atletas como para los representantes técnicos de la misma.

Una noticia que viene a ayudar a mejorar el nivel técnico y teórico de los miembros de la selección, y que puede generar una nueva fuente de inclusión social a través del deporte para CUFA Bolivia, es la reciente incorporación como enlace deportivo del afamado grupo de streetballer’s brasileros “Reis da Rua Ceará”.

2010-07-07T07:50:00.000-07:00

2010-05-01T04:15:00.000-07:00

Petrobras comprará 45,7% na Açúcar Guarani por R$ 1,6 bilhão

Empresa é a quarta maior processadora de cana-de-açúcar do Brasil.

Negócio deve ser completado em cinco anos, dizem empresas.

A Petrobras e o grupo Tereos, controladora da Açúcar Guarani, farão uma parceria estratégica no setor de açúcar e álcool, anunciaram as empresas nesta sexta-feira (30). Pelo acordo, a estatal vai comprar, em duas etapas, 45,7% do capital da Açúcar Guarani, por R$ 1,6 bilhão, no prazo de até cinco anos. Haverá ainda uma opção para ampliar essa fatia para até 49%.

O negócio tem como objetivo acelerar o crescimento da Guarani na indústria brasileira de etanol, açúcar e bioenergia.

"Para a Petrobras, este investimento está alinhado ao seu plano de negócios e representa um movimento significativo no seu processo de consolidação como uma empresa de energia", diz o comunicado conjunto das companhias.

A Guarani é a quarta maior companhia processadora de cana-de-açúcar do Brasil, com capacidade de 17,4 milhões de toneladas na safra 2010/11, distribuída por sete usinas, sendo uma em Moçambique.

O acordo foi dividido em duas etapas, tomando como base um preço de aquisição de R$ 5,83 por ação.

Na primeira etapa, a Petrobras Biocombustível investirá R$ 682 milhões, via aumento de capital, na Cruz Alta Participações, controlada da Guarani.

A Cruz Alta deverá ser incorporada pela Guarani depois que esta for incorporada pela Tereos Internacional, como já foi anunciado em março pelo grupo. Ao final desta etapa, a Petrobras Biocombustível, que é subsidiária da estatal, terá participação de 26,3% na Guarani.

A segunda etapa, que deve ocorrer em um período máximo de 5 anos, prevê novo aumento de capital da Petrobras Biocombustível na Guarani, no montante de R$ 929 milhões, elevando a participação da companhia para 45,7% do capital da Guarani.

Além disso, a Tereos terá a opção de fazer um aumento de capital de até R$ 600 milhões na Guarani dentro de 12 meses. A Petrobras Biocombustível, por sua vez, também terá o direito de realizar novo aumento de capital, podendo elevar sua fatia na Guarani para até 49%.

2010-04-28T03:02:00.000-07:00

UNIFEM Brasil e Cone Sul seleciona, até 3 de maio, candidaturas para consultoria para o Programa Brasil Quilombola

Contratação é feita através do Programa Interagencial de Promoção da Igualdade de Gênero, Raça e Etnia

Brasília (Brasil) - O UNIFEM Brasil e Cone Sul (Fundo de Desenvolvimento das Nações Unidas para a Mulher), por meio do Programa Interagencial de Promoção da Igualdade de Gênero, Raça e Etnia, recebe até 3 de maio candidaturas de profissionais para a vaga de consultoria para suporte ao Programa Brasil Quilombola, coordenado pela SEPPIR (Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial). A contratação pretende contribuir para o monitoramento e a implementação do Programa, além de propor propor ajustes à metodologia de monitoramento e aos procedimentos de implementação empregados. O trabalho será realizado em Brasília sob a coordenação da SEPPIR.

As pessoas interessadas devem possuir formação superior e pós-graduação na área de Ciências Humanas, com conhecimentos no campo de políticas de gênero, raça e etnia, com especial ênfase na área de monitoramento e avaliação de projetos governamentais e construção de indicadores. É exigida experiência profissional comprovada mínima de dois anos na área de monitoramento e avaliação de políticas públicas. É desejável conhecimento em relação aos programas, projetos e atividades em relação aos planos, programas e projetos da Política Nacional de Promoção de Igualdade Racial, em particular aqueles relacionados à população quilombola e às ações afirmativas no campo da educação e trabalho, da diversidade cultural, da segurança e direitos humanos e da saúde integral da população negra - incluindo as Políticas Nacionais de Saúde Integral da Mulher e de Direitos Sexuais e Reprodutivos.

As candidaturas serão validadas somente por meio do preenchimento do formulário on line de consultorias, contendo no assunto da mensagem "Consultoria PBQ". As candidaturas serão aceitas até às 12h do dia 3 de maio de 2010, com envio do formulário preenchido para recrutamentoUNIFEM@hotmail.com

Para mais informações sobre a vaga, consulte o termo de referência.

http://www.unifem.org.br

2010-04-11T21:08:00.000-07:00

Ta chegando a hora !

No segundo semestre Tucuruí vai tremer !

Os dois maiores eventos do Brasil de HIP HOP !

2010-04-11T20:58:00.000-07:00

Pasta de cocaína é droga mais consumida

A pasta da cocaína, o substrato mais barato e sujo da folha da coca, tornou-se a droga mais consumida no Pará ano passado. O volume de apreensões, o único dado oficial sobre a quantidade de drogas em circulação, revela que a pasta tomou o lugar da maconha como o principal entorpecente traficado e consumido nas cidades paraenses. Foram apreendidos em 2009 339 quilos de cocaína em forma de pasta ou pronta para ser transformada nela no Pará. Ao mesmo tempo, uma quantidade pequena de cloridrato de cocaína, o sal, foi interceptada pela polícia. Pouco mais de 20 quilos do pó branco, pronto para ser comercializado, foram tirados de rota.

A maconha, que por muito tempo figurou no topo da lista dos entorpecentes mais apreendidos pela polícia no Pará, fechou 2009 com pouco mais de 130 quilos recolhidos. As apreensões mais volumosas foram as de pés de maconha, a droga in natura: 200 mil pés foram apreendidos, a maioria, em fazendas no nordeste do Estado. Os dados correspondem apenas à droga interceptada nas ações da Divisão de Repressão a Entorpecentes (DRE), o braço da Polícia Civil responsável por articular o combate ao tráfico.

Fora dessa conta está toda a droga que os policiais da DRE costumam apelidar de "varejo" - aquela recolhida pela polícia nas mãos dos pequenos traficantes e que vai parar nas delegacias e seccionais de Belém. Em 2010, nenhuma das operações da DRE resultou em apreensões volumosas. O delegado Henison Jacob Azevedo, diretor da DRE, afirma que a pasta ganhou o mercado por ser mais lucrativa para os traficantes. Um quilo da pedra de óxi que pode render até dez quilos de pasta não rende menos do que R$ 18 mil em Belém e pode ser comprada, na fonte, por menos de U$ 10. Já um tijolo de um quilo de maconha plantada no Pará não passa dos R$ 200.

APREENSÕES

"As maiores apreensões de cocaína feitas pela DRE ano passado foram da pasta da cocaína. Mais até mesmo do que a maconha e do que o cloridrato", diz o delegado Henison Jacob. A pasta esteve presente em quase todas as operações realizadas pela DRE em 2009, seja antes de ser beneficiada e misturada a outras substâncias químicas, no formato de pasta base, no formato petrificado conhecido como pedra de óxi, ou já pronta para ser "embolada" em pequenas petecas vendidas entre R$5 e R$ 15 nas bocas de fumo.

A pasta é o resultado da mistura de um dos refugos das etapas iniciais da transformação da folha da coca no cloridrato da cocaína. O processo químico que dá origem à droga é realizado ainda no local onde a folha da coca é plantada. A que vem para o Pará ganha a forma de pasta nas florestas da Colômbia e do Peru.

A folha da coca, depois de prensada, é misturada a solventes químicos e reagentes que potencializam o efeito entorpecente no organismo humano. O processo é artesanal e resulta, além do próprio cloridrato, em pelo menos duas sobras aproveitadas para a fabricação de outras drogas mais baratas.

"Os rejeitos ou sobras da segunda precipitação pela concentração de solvente orgânico formam a pasta de cocaína", explica o professor Rosivaldo dos Santos Borges, do Núcleo de Estudos e Seleção de Biomoléculas da Amazônia (Nesbam) e coordenador do Laboratório de Química Farmacêutica da Universidade Federal do Pará (UFPA).

Vídeo mostra forma de preparação na Amazônia peruana

Um vídeo na internet, gravado por um jornalista peruano em um ponto não identificado da Amazônia daquele país, mostra as etapas de fabricação da droga no local onde ela é plantada e os "ingredientes" da mistura explosiva vendida nas bocas de fumo. A folha da planta da Erythroxylon coca é lavada e esmigalhada. Cenas mostram crianças amassando as folhas com os pés. Misturam-se cimento, soda cáustica, amônia, gasolina e acido sulfúrico.

O resultado é uma sopa de cor escura que passa por processos de filtragem em uma manta de lona. O líquido resultante, ainda em tom esverdeado, passa a ter a cor amarelada depois de misturado com mais amoníaco. O resultado é o chamado sulfato de cocaína. Submetido outros processos químicos, o sulfato dá origem à pasta base da cocaína, que a partir do refino pode ser transformada no cloridrato. O mesmo processo resulta no formato pedrificado conhecido como pedra de óxi.

"Substâncias químicas usadas na ‘aditivação da pasta’, como o ácido das baterias, a barrilha e o querosene, são preparadas para uso geral e uso externo, não para uso interno", afirma o professor Rosivaldo dos Santos Borges, coordenador do Laboratório de Química Farmacêutica da Universidade Federal do Pará (UFPA). "Os efeitos dessas substâncias no organismo vão da irritação local, com sangramentos e flebites, até possíveis danos hepáticos por derivados originados do metabolismo de hidrocarbonetos, como o querosene", diz. (F. S.)

Crack tem efeito e custo semelhantes

O crack, substrato da coca que como o óxi também tem formato petrificado, tem efeito e custo semelhante à pasta da cocaína e está entre as drogas mais consumidas no Sul e Sudeste do País. O professor Rosivaldo dos Santos Borges, do Núcleo de Estudos e Seleção de Biomoléculas da Amazônia (Nesbam) e coordenador do Laboratório de Química Farmacêutica da Universidade Federal do Pará (UFPA), explica que, por se tratar de uma sobra da produção do sal da cocaína, tanto a pasta quanto o crack acabam tendo valor de venda bem inferior ao produto principal.

As duas drogas, com menores quantidades do princípio ativo da coca, acabaram se popularizando nas periferias das grandes cidades, onde a própria cocaína não ganha espaço pelo preço alto que tem. "É possível que a venda da pasta, devido ao processo de multiplicação ou aditivação, seja mais lucrativa até do que a venda da cocaína pura, devido ao preço. Nesta forma, ela consegue chegar a um número de consumidores muito maior em relação à cocaína", afirma Borges.

O custo para o beneficiamento da droga também está ligado ao processo de fabricação artesanal, em laboratórios precários. "Não é necessário ter quase nenhum conhecimento de química (para se fabricar a pasta). Basicamente, os ‘fabricantes’ conhecem uma lista de produtos que podem lançar mão para a produção da pasta de cocaína. Substâncias como ácidos, bases e solventes orgânicos. Então, qualquer leigo não pode fazer, mas pode aprender", diz o professor Rosivaldo Borges.

Em 2005, a Comissão Interamericana para o Controle do Abuso de Drogas, órgão ligado à Organização dos Estados Americanos (OEA), lançou um alerta para a expansão do uso da pasta na América do Sul, incluindo a substância no levantamento sobre o uso de cocaína. À época, pesquisa feita entre jovens com idades entre 15 e 16 anos revelou uma média estarrecedora de dependência. A estatística referente apenas ao Brasil apontou que 1,9 % dos jovens na faixa etária já usou a cocaína.

FILIPE SANCHES

2010-04-08T20:17:00.000-07:00

Em Maio Tucuruí receberá o II Salão do Livro em torno ao Lago da Usina Hidrelétrica de Tucuruí.

Aguardem !

2010-04-05T19:58:00.000-07:00

RISCO DE JOVEM NEGRO SER MORTO É 130% MAIOR, REVELA MAPA DA VIOLÊNCIA

O risco de um jovem negro ser vítima de homicídio no País é 130% maior que o de um jovem branco, segundo o Mapa da Violência - Anatomia dos Homicídios no Brasil, estudo que compreende o período de 1997 a 2007 e que está sendo divulgado nesta terça em São Paulo pelo Instituto Sangari, com base nos dados do Subsistema de Informações de Mortalidade do Ministério da Saúde.

A desigualdade entre as duas populações, que já era expressiva, aumentou de forma assustadora em cinco anos. Em 2002, morria 1,7 negro entre 15 a 24 anos para cada jovem branco da mesma faixa etária. Em 2007, essa proporção saltou para 2,6 para 1.

O abismo entre os índices de homicídio é resultado de duas tendências opostas. Nos últimos cinco anos, o número de mortes por assassinato entre a população jovem branca apresentou uma redução significativa: 31,6%. Entre negros, o movimento na direção contrária, um aumento de 5,3% das mortes no período. "Brancos foram os principais beneficiados pelas ações realizadas de combate à violência. Temos uma grave anomalia que precisa ser reparada", diz Julio Jacobo, autor do estudo.

O trabalho revela que em alguns Estados as diferenças de risco entre as populações são ainda mais acentuadas. Na Paraíba, por exemplo, o número de vítimas de homicídio entre negros é 12 vezes maior do que o de brancos. Em 2007, a cada cem mil brancos eram registrados 2,5 assassinatos. Entre a população negra, no mesmo ano, os índices foram de 31,9 homicídios para cada cem mil.

"As diferenças sempre foram históricas no Estado. Mas as mudanças nesses últimos cinco anos foram muito violentas", avalia Jacobo. Paraíba seguiu a tendência nacional: foi registrada a redução do número de vítimas entre brancos e um aumento do número de assassinatos entre negros.

Pernambuco vem em segundo lugar: ali morrem 826,4% mais negros do que brancos. Rio de Janeiro ocupa a 13ª posição, com porcentual de mortes entre negros 138,7% maior do que entre brancos. São Paulo vem em 21º lugar, onde morrem 47% mais negros do que brancos. O Paraná é o único Estado do País onde a população branca apresenta maior risco de ser vítima de homicídio - proporcionalmente morrem 36,8% mais brancos do que negros.

População masculina

A esmagadora maioria dos assassinatos no País ocorre entre a população masculina. Em 2007, 92,1% dos homicídios foram cometidos contra homens. Na população de jovens, essa proporção foi ainda maior: 93,9%. O Espírito Santo foi o Estado que apresentou maior taxa de homicídios entre mulheres: 10,3 por cem mil, seguida de Roraima, com 9,6. O Maranhão foi o Estado com o menor indicador. Foram registradas 1,9 morte a cada cem mil mulheres.

O estudo conclui ainda que não é a pobreza absoluta, mas as grandes diferenças de renda que forçam para cima os índices de homicídio no Brasil. O trabalho fez uma comparação entre índices de violência de vários países com indicadores de desenvolvimento humano e de concentração de renda. "Claro que as dificuldades econômicas contam. Mas o principal são os contrastes, a pobreza convivendo com a riqueza", afirma Jacobo.

HOMICÍDIOS NO PAÍS SE CONCENTRAM EM HOMENS, JOVENS, NEGROS E POBRES

Homens com idade entre 15 e 24 anos, negros e pobres são as maiores vítimas de violência no Brasil. A conclusão consta do estudo Mapa da Violência 2010 – Anatomia dos Homicídios no Brasil divulgado em São Paulo, pelo Instituto Sangari que analisa dados coletados entre os anos de 1997 e 2007. Segundo o estudo, em mais de 92% dos casos de homicídio no Brasil as vítimas são homens. Em 2007, por exemplo, para cada mulher vítima de homicídio no país, morreram 12 homens. Neste mesmo ano, faleceram 3.772 mulheres e 43.886 homens.

Os maiores índices de mortes violentas também estão concentrados na população jovem, entre 15 e 24 anos. Só no ano de 2007 mais de 17,4 mil jovens foram assassinados no Brasil, o que representou 36,6% do total ocorrido no país. O estado que apresentou o maior crescimento na taxa de assassinatos de jovens entre 1997 e 2007 foi Alagoas, que passou de 170 mortes em 1997 para 763 mortes dez anos depois (crescimento de 348,8%). Por outro lado, São Paulo foi o estado que apresentou a maior queda (- 60,6%), passando de 4.682 mortes em 1997 para 1.846 óbitos em 2007.

As maiores vítimas de violência no país também são os negros. Morrem proporcionalmente duas vezes mais negros do que brancos no Brasil. Enquanto o número de vítimas brancas caiu de 18.852 para 14.308 entre os anos de 2002 e 2007, o de negros cresceu de 26.915 para 30.193.

“Temos um personagem das vítimas que coincide no Brasil com quem os vitima. Vítimas e algozes compartilham da mesma estrutura. Quem é esse nosso personagem? É um jovem entre 15 e 24 anos, provavelmente na faixa de 20 a 23 [anos], morador de periferia urbana, pobre, de baixo índice educacional, homem, e que, por motivos culturais, fúteis e banais, mata o outro”, explicou o pesquisador e sociólogo Julio Jacobo Waiselfisz, do Instituto Sangari.

Segundo ele, a história de violência no Brasil é demonstrada pela matança de sua juventude e pode ser explicada por um aspecto cultural. “[A matança de jovens] não é natural porque em metade dos países do mundo a taxa é de menos de um homicídio para cada 100 mil jovens. E nós temos 50. Ou seja, é cultural. Se fosse natural teria que estar em todos os países do mundo”, afirmou.

De acordo com Waiselfisz, enquanto não houver uma solução para os problemas do jovem no Brasil, não haverá solução para o problema da violência. E uma dessas soluções, segundo ele, passaria pela educação. “Pela dimensão continental, penso que a nossa estratégia é notadamente educacional. A escola tem um papel muito grande, primeiro porque a própria escola é um foco de violência. E essa violência está, nesse momento, desestimulando os estudos”, disse ele.

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“Lutar pra nós é um destino.
É uma ponte entre a descrença,
E a certeza de um mundo novo.
Do povo buscamos a força”.

(Poema de Agostinho Neto)

2010-04-03T13:34:00.000-07:00

Repórter acusa mestre de cerimônias de ter feito comentário racista durante evento

Por Eduardo Neco/Redação Portal IMPRENSA

Na última segunda-feira (29), durante realização de uma feira de gastronomia e turismo no Palácio de Convenções do Anhembi, na cidade de São Paulo, o mestre de cerimônias do evento teria feito comentário racista direcionado à repórter Juliana Albino, do site Hotêlier News.

Antes da solenidade de abertura, Manoel Costa, responsável pela apresentação, teria ofendido a repórter em meio a uma discussão na sala de imprensa do pavilhão. "Ele [Costa] estava mexendo nas minhas coisas, na minha bolsa, no meu bloco de anotações. Pedi que ele respeitasse", contou Juliana à reportagem. Em seguida, o mestre de cerimônias teria feito insinuação racista. "Volta pra senzala", disse Costa. Juliana registrou boletim de ocorrência e apresentou uma testemunha do incidente.

À IMPRENSA, o mestre de cerimônias negou que tenha atacado a repórter e explicou que buscava pelo roteiro do evento, sem dar conta que violava objetos de Juliana. "Os fatos colocados não são verdadeiros, uma das partes está se sentindo ofendida pela discussão", analisou acrescentando que requisitou à Juliana que se "controlasse" no momento do bate-boca, antes do suposto comentário.

"Tento entender qual é a motivação dessa moça para decidir denegrir a minha imagem e a do evento". O apresentador pontuou, ainda, que procurou um posto policial após o incidente, mas que, por ora, não considera medida judicial contra a repórter e irá aguardar posicionamento dos organizadores da feira.

Em nota sobre o acontecido, Juliana relata que a assessora do evento, Daniela Buono, fora complacente à atitude de Costa e que teria se recusado a tomar providências. "Quando eu cheguei, já estava acontecendo. Não queria confusão dentro da sala de imprensa; não vi nada. Sinceramente não sei o que ela [Juliana] achou que eu pudesse fazer em relação a ele [Costa]", relatou Daniela.

Apresentado como testemunha, Caio Martins, que trabalhava como assessor na ocasião, confirmou o comentário desferido por Costa. "Falou com todas as palavras: minha filha, não enche o saco, volta pra senzala!", relatou. Ele conta, ainda, que o mestre de cerimônias tentou contornar a situação quando Juliana o enfrentou pedindo que repetisse o que tinha dito.

A legislação

Especialista em crimes de racismo, o Dr. Cristiano Jorge Santos observou que, em caso de flagrante, o autor do comentário deveria ter sido preso, em acordo com o artigo 20 da Lei 7716/89, que prevê "reclusão de um a três anos e multa". "Se foi bem caracterizado e houve testemunha, deveria ter sido preso imediatamente. No mínimo um inquérito policial deve ser aberto para apurar o ocorrido", explicou Jorge Santos, professor de Direito da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e Coordenador da Escola Superior do Ministério Público de São Paulo.

A Lei 9459/97, que reformou a promulgada em 1989, determina que crime de ordem racista "é inafiançável (a prisão não será relaxada em favor do criminoso) e imprescritível (a pena é perene, não ficando Estado impedido de punir a qualquer tempo o autor do delito).

2010-03-28T22:25:00.000-07:00

Brasileiros não reconhecem sua identidade racial.

Tese de doutorado da UnB revela que a população tem dificuldade em aceitar sua etnia

UNB Agência

Estudo realizado no Departamento de Linguística da Universidade de Brasília (UnB) constatou que os brasileiros têm dificuldade em se assumir negros e pardos e em identificar outras pessoas etnicamente. O discurso de respeito às diferenças e harmonia no país escondem, na verdade, racismo e preconceitos que têm origem no tempo da escravidão. Essa é a conclusão da pesquisadora Francisca Cordélia Oliveira da Silva, que defendeu a tese de doutorado em agosto. "Falta convicção. Os brasileiros têm muitas dúvidas a respeito de raça, etnia e cor, porque estamos em um país miscigenado. Essas dúvidas geram preconceito racial", explica.

Durante três anos e meio, Francisca Cordélia analisou notícias, leis e realizou uma enquete para embasar a tese de doutorado. As matérias selecionadas dos jornais on line Folha, Mundo Negro e Folha de S. Paulo continham entrevistas de pessoas que passaram por constrangimentos raciais. Nelas, a pesquisadora aplicou a análise do discurso e avaliou a linguagem, os termos, o vocabulário, a força das palavras usadas e a forma como os textos foram construídos.

Também foram estudados dois textos legais que colocam o racismo como contravenção e a lei número 7.716, que torna crime atos resultantes de preconceitos de raça ou cor. Com esses dados, a pesquisadora elaborou enquete que perguntada às pessoas como elas se classificam quando à etnia, cor e raça.

DÚVIDAS - Durante a aplicação da enquete, duas situações chamaram a atenção da pesquisadora: que as pessoas tinham dúvidas para responder e que algumas tentavam devolver a resposta de modo que ela não visse. "Eles sempre questionavam como eu os classificava, se negros ou pardos e, mesmo que as respostas fossem anônimas, faziam questão de colocar o papel entre os de outros entrevistados", conta Cordélia.

Ela sustenta que não há harmonia racial no Brasil. "O Brasil é, sim, um país racista. O que falta é conscientizar as pessoas para evitar a proliferação de atos mascarados por discursos", diz. Um funcionário da UnB que prefere não se identificar concorda que existe essa confusão de identidades. Pardo, 49 anos, 1,70 metro de altura, há alguns meses passou por constrangimento público em um banco enquanto ajudava o irmão a solucionar um problema. "Conversávamos com o caixa, quando chegaram dois policiais e me algemaram sem motivos. Só me soltaram porque insisti em dizer que não sabia o que estava acontecendo e eles não tiveram argumento para manter a prisão", contou.

O estudante Tauã Santos Pereira, do 4º semestre de Biologia, presenciou uma senhora negra ser agredida moralmente por uma mulher mais jovem em um supermercado. A senhora estava na fila do caixa preferencial e a moça disse a ela que, por ser negra, não tinha preferência em nada. As duas discutiram e o gerente do mercado e a polícia foram chamados. "Se o país investisse em educação para ensinar valores, atitudes como essa poderiam ser banidas e não precisaríamos assistir a esse tipo de situação", comenta Tauã.

2010-03-13T04:48:00.000-08:00

Raça Humana

Documentário revela bastidores das cotas raciais na UnB

O país do orgulho da miscigenação, apregoado por Gilberto Freire e Darcy Ribeiro, se deparou há alguns anos com uma questão espinhosa: a adoção de cotas raciais nas universidades. Se falar de racismo no Brasil já era tabu, falar de cotas, então, se transformou num daqueles temas sobre os quais é melhor nem iniciar conversa. A menos que estejamos em um grupo onde todos são favoráveis ou todos contrários. Aí, sim, dá para desabafar os inconformismos, de um lado e de outro.

É neste clima de “assunto proibido”, discutido só entre os pares, que os entrevistados do documentário Raça Humana, produzido pela TV Câmara, começam a desfiar o intrincado novelo das cotas. Durante três meses, a equipe que trabalhou no documentário acompanhou a rotina de uma das maiores universidades do país: a Universidade de Brasília-UnB, que de forma tão ousada quanto isolada adotou o sistema de reserva de vagas com recorte puramente racial. No documentário, alunos cotistas e não-cotistas, professores, movimentos organizados, partidos políticos e representantes da instituição falam abertamente sobre o “tabu” das cotas raciais, seja defendendo ou condenando o sistema. Ao mesmo tempo, o documentário mostra ações externas à universidade que permeiam ou influenciam a discussão, como a votação do Estatuto da Igualdade Racial, em tramitação no Congresso - também cercada de muita polêmica, protestos e impasses.

No documentário, questões seculares e mal-resolvidas da história do Brasil vão ressurgindo, tendo como pano de fundo a discussão das cotas raciais. Ao refletir sobre a reserva de vagas para negros no ensino superior, os entrevistados revelam que a discussão vai muito além: envolve o papel das universidades brasileiras; as falhas do sistema educacional; a questão da meritocracia nos vestibulares; o racismo e, principalmente, o papel do negro na estrutura sócio-educativa do país.

É nesse caldeirão de questões que o documentário Raça Humana mergulha e mostra que, para além das reações muitas vezes apaixonadas, raivosas ou até intolerantes, está em pauta no Brasil uma discussão histórica, que não pode ser desprezada. A situação vivida hoje pela UnB é, ao mesmo tempo, peculiar e universal – uma amostra do Brasil contemporâneo, ainda cheio de preconceitos, mas também capaz de refletir sobre a sua história e reconstruí-la a partir de novos parâmetros.

Atualmente, o sistema de cotas da UnB está sendo contestado no Supremo Tribunal Federal pelo partido Democratas e deve ter seu futuro definido ainda em 2010. Embora a ação de Descumprimento de Preceito Fundamental seja direcionada apenas à UnB, a decisão a ser tomada pela Corte vai valer para todas as universidades que adotem algum tipo de cota racial em seus vestibulares.

Direção: Dulce Queiroz

Tempo: 42’

Reprodução autorizada mediante citação da TV Câmara

2010-03-11T13:42:00.000-08:00

Em BREVE o maior Festival de Rap, que Tucuruí, já viu !

AGUARDEM

2010-03-08T03:00:00.000-08:00

V E M A I

MV Bill "Verbaliza" sobre temáticas contemporâneas já em 2010

2010-01-23T21:05:00.000-08:00

A Campanha “Verbalize” desenvolvida pelo rapper, escritor e cineasta MV Bill, teve foco no “tráfico de informação” por meio de tecnologia popular.

O ativista sócio-musical aborda temas contemporâneos, em vídeos para celular, já disponíveis em todo território nacional.

Na estréia MV Bill Verbaliza sobre violência, drogas, gravidez, sexo e política.

Para isso a WTN (Web Television Network) desenvolveu diversos caminhos.

Participe!

Envie MVBILL para 49955 e receba os vídeos em seu celular.

Desafio Internacional de Basquete de Rua - REIS DA RUA -

2010-01-07T10:00:00.000-08:00

Eae galera, todos nos sabemos que o basquete é o esporte mais popular dos Estados Unidos. Grandes atletas já foram eternizados pelas suas jogadas de impacto. Mas na rua tudo pode ser diferente!

No próximo dia 9 de janeiro o Desafio Internacional de Basquete de Rua - Reis da Rua - que confrontara os temidos americanos e a nossa seleção na modalidade, o Reis da Rua Brasil!

Será um ótimo jogo, pois as chances estão equilibradas, dos dois lados da quadra, jogadores talentosos e experientes.

A entrada é franca! O jogo vai ser transmitido ao vivo pela SPORTV'

Vamos torcer pela nossa seleção! Contamos com você!

Feliz 2010!

2010-01-01T04:25:00.000-08:00

Galera é mais um ano pela frente! Muita saúde, felicidade e paz, e que nós possamos consiguir tudo que desejamos no próximo ano e que tenhamos um feliz 2010! Que o próximo ano seja cheio de realizações, alegrias e realmente um ótimo ano para todos!

2009-12-30T02:29:00.000-08:00

PRÊMIO HUTÚZ 2009

Tudo pronto para grande noite do Prêmio Hutúz. A decoração de aniversário tomou conta do Canecão, casa de show tradicional do Rio de Janeiro. As bolas coloridas já estão cheias, os convidados já chegaram e o bolo está lindo! Só falta acender a velinha! Todos ansiosos para saber quem serão os melhores do século! A noite promete! Muita gente bonita, personalidades do hip hop, da televisão, da música, do teatro e até mesmo do esporte. Todo mundo junto e misturado.

A roupa é a mais bonita do armário, afinal de contas é uma festa de aniversário. Os apresentadores do Prêmio Hutúz, Netinho e Nega Gizza, capricharam no visual, vestidos como pais de um aniversariante, com a roupa mais bonita e o sorriso mais aberto da festa

ONU Discutiu em Belém as Deficiências do Sistema Penal no Mundo

2009-12-09T11:22:00.000-08:00

A governadora Ana Júlia Carepa entrega ao representante da ONU um protocolo de intenções com 16 ações para combate à criminalidade no ParáRepresentantes da Organização das Nações Unidas (ONU) e da Comissão de Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos (OEA) fizeram até esta sexta-feira (23), no Hangar Centro de Convenções e Feiras da Amazônia, a revisão das regras mínimas da ONU para tratamento dos presos.Segundo a ONU os cárceres em funcionamento no país são incapazes de ressocializar os presos, e criticaram as políticas de segurança pública baseadas apenas na prisão como punição. O problema não é só no Brasil, que o sistema penitenciário virou local de desrespeito da condição humana. Há, no mundo, 10 milhões de pessoas vivendo em carceragens, segundo dados da Organização das Nações Unidas (ONU). Um quarto delas, ainda na condição de presos provisórios, aguardam julgamento, não raramente, em condições subumanas.No caso brasileiro, o ministro Gilmar Mendes, presidente do Supremo Tribunal Federal, que fez a abertura do evento, disse serem públicos os problemas do sistema carcerário. "As deficiências são de toda ordem, de lixo acumulado, denúncias de maus tratos, abuso de autoridade, a revoltas mal contidas de presos barbarizados. É uma falta de respeito à Constituição e aos direitos básicos do cidadão.

O Brasil está longe de cumprir as regras mínimas de direitos humanos nessa área por ter um quadro de resistente imobilidade", disse.A Assembleia Geral do Comitê Permanente da América Latina para a Revisão e Atualização das Regras Mínimas da ONU antecede o 12º Congresso das Nações Unidas para a Prevenção da Delinquência, que acontecerá em Salvador, no próximo ano, com as presenças de representantes dos 192 países vinculados à ONU. O evento em Belém acontece paralelamente ao 71º Curso Internacional de Criminologia, promovido pela Sociedade Internacional de Criminologia, órgão vinculado ao Ministério da Justiça da França.Ações Idéia acompanhada tanto pelo Procurador Geral de Justiça do Pará, Geraldo Rocha, como pela governadora Ana Júlia Carepa, que encerrou o evento, depois de entregar ao representante da ONU um protocolo de intenções com 16 ações para combate à criminalidade no Pará, indo de ações de ressocionalização de presos, estruturação dos órgãos de segurança até ações sociais.A governadora também assinou, junto com o representante da ONU, um memorando em que se compromete com a aplicação das convenções internacionais ratificadas pelo Brasil em relação à salvaguarda dos direitos humanos, e que aponta a instalação futura, em Belém, de um núcleo do Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime.Segundo a governadora, "a revisão de penas é necessidade imperativa frente às condições dos apenados" e é preciso debater a transformação do estado de polícia para o Estado de Direito. "É claro que a privação de liberdade é necessária em alguns casos, mas também a criação de um sistema penal justo. Reprimir não é suficiente. Devemos trabalhar de forma preventiva ou não vamos viver em um mundo onde os direitos humanos sejam preservados", disse Ana Júlia Carepa, citando alguns investimentos realizados no Pará na área da saúde, saneamento e geração de renda e emprego, com o programa Bolsa Trabalho.

Semana da Consciência Negra

2009-11-25T08:13:00.000-08:00

Na semana do dia 16 a 20 de novembro, a CUFA Tucuruí em parceria com a UEPA - Universidade do Estado do Pará- e Eletronorte realizou um ciclo de palestras, nas escolas de ensino público, em comemoração a semana da consciência negra, os temas abordados foram racismo, sistema de cotas e identidade negra.

Na culminância do projeto ocorreu uma exposição de stands no centro de convenções de Tucuruí, apresentações culturais, documentários e palestras. No evento houve exposições de stands sobre alguns pontos da cultura de matriz africana, como vestimentas, penteados afros e exposição de afro-religiosos.

Rose e Queise vieram de Belém especialmente para contribuir nas exposições de vestimentas e penteados afros.

Apresentação de hip hop com os alunos do Colégio Rui Barbosa.

Degival (primeiro à esquerda) Coordenador do núcleo de Responsabilidade Social, e os alunos da UEPA, também contribuíram na parte cultural exibindo documentários e mais.

Por fim, agradecemos a todos que de uma forma direta ou indireta contribuíram ao nosso ótimo evento!

2009-11-15T10:39:00.000-08:00

SEMINÁRIO HUTÚZ

Data: 11, 18 e 25/11 - quartas-feiras consecutivas

Local: CCBB – Centro Cultural do Banco do Brasil

- (Rua Primeiro de Março, 66 - Centro).

Horário : 18h30

– Senhas devem ser retiradas com 1hora de antecedência nas bilheterias do CCBB

ENTRADA FRANCA

Festejar é muito bom, mas no aniversário do Hutúz, também reservamos um tempo para refletirmos sobre questões que estão relacionadas ao universo Hip Hop com várias outras vertentes.

O Seminário Hutúz é um espaço democrático, onde todos podem expressar suas opiniões sobre o que está acontecendo no nosso cenário artístico, esportivo e social, e nesses encontros grandes nomes que participam efetivamente do mercado brasileiro estarão presentes para apimentar ainda mais as reflexões.

Os encontros irão acontecer no Centro Cultural Banco do Brasil, localizado no Centro da cidade do Rio de Janeiro.

MESAS

1º -(11/11) - TEMA: "Festa da diversidade cultural e quebra de paradigmas nos 10 anos de Hutúz".

- A diversidade assumida de raça, cor, sexo e outros gêneros musicais dentro do movimento Hip Hop tem crescido e se tornado mais evidente. No entanto, ainda há resistências quanto às participações de grupos femininos ou de homossexuais no break e no rap, aos representantes do movimento Hip Hop de comunidades indígenas, afro e outras tribos e ainda à Frente Brasileira do Hip-Hop formada por músicos,rappers e artistas fora do eixo Rio/São Paulo e suas músicas agregadas a culturas e cantigas populares de cada região, desconhecidas por muitos.

João Carlos Artigos – Palhaço, ator e produtor

Sandra de Sá – Cantora

Ricardo Macieira – Ex-secretario municipal de cultural do Rio de Janeiro

Mediadora: Nega Gizza – Cantora de Rap e co-fundadora da Cufa

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2º -(18/11) - TEMA: “Evolução e Revolução do Hip Hop”

- O que foi colocado em prática dos discursos que o movimento levanta? A discussão se dará no âmbito de até onde se estende o nosso papel na sociedade como questionadores dos problemas que permeiam o social e ainda até que ponto a voz tem que calar e as mãos começarem a agir.

Alessandro Buzo – Escritor do movimento de cultura periférica,apresentador de tv

Dj DMC – Dj do movimento Hip Hop, membro da Cufa desde sua criação

Marcos Faustini – Cineasta e secretário de Cultura Nova Iguaçu

Mediadora : Edd Wheller – Cantora de Rap

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3º- (25/11) - TEMA: “Balanço Hutúz 10 Anos – parabéns pra você”

- Grandes nomes do Hip Hop mundial se reunirão nesta mesa para abordar suas próprias carreiras como referência para discutir o desenvolvimento do Hip Hop nesta última década, possibilitando olhares externos de artistas e formadores de opinião. Paralelo entre o Hip Hop dos Estados Unidos e do Brasil.

Daze – Grafiteiro – USA

Fab Five Freddy – Documentarista e apresentador de TV – USA

Rafael Dragaud – Roteirista, co-fundador da CUFA e diretor do Prêmio Hutúz

Mediador: Preto Zezé – Cineasta, ativista social e cantor de rap

2009-11-05T14:35:00.000-08:00

A CUFA Tucuruí, no próximo dia 10/11 (Terça-feira), estará em Belém no encontro com o grande embaixador da CUFA Nacional MV Bill.

2009-11-02T19:55:00.000-08:00

Semana da Consciência Negra

A coordenação da CUFA Tucuruí, participou nesta segunda-feira (02/11) na Eletronorte, da reunião de planejamento da semana da consciência negra junto ao NURES ( Nucleo de Responsabilidade Social da Eletronorte) . A semana se dará do dia 16 à 20 de novembro. A pauta da reunião foi verificar de que forma a empresa pode contribuir com o projeto.

2009-10-28T21:01:00.000-07:00

É necessária uma nova Abolição?

Há uma questão atravessada na garganta de grupos empenhados na defesa das políticas afirmativas da cidadania negra. Trata-se de saber por que os /jornalões/ (nome talvez mais palatável do que "grande mídia impressa") brasileiros não dão voz alguma a quem se manifesta favorável a medidas como a instituição das cotas ou ao Estatuto da Igualdade Racial. Como bem se sabe, esses jornais vêm dando largo espaço a jornalistas e intelectuais decididos a demonstrar que as ações afirmativas constituem uma nova forma de racismo, já que raça não existe e, ademais, como a população brasileira é predominantemente miscigenada, todos os nossos concidadãos teriam a sua cota de negritude. Logo, não faria qualquer sentido ficar procurando saber quem é negro ou branco para proteger o primeiro.

Foi essa a questão debatida nos dias 14 e 15 de outubro, durante o seminário "Comunicação e Ação Afirmativa: o papel da mídia no debate sobre igualdade racial", realizado na Associação Brasileira de Imprensa por entidades como Comdedine, Cojira e Seppir. É bem sabido que há vozes discordantes das opiniões oficiais dos jornalões, por parte de jornalistas de peso, alguns dos quais pertencentes aos quadros desses mesmos jornais. É o caso de Elio Gaspari, Miriam Leitão e Ancelmo Gois. Estes dois últimos, aliás, foram palestrantes no seminário.

Uma instituição retrógrada

Na mesa sobre "a responsabilidade social da mídia e o debate sobre raça" – que dividi com a jornalista Márcia Neder, da revista /Claudia/ –, comecei afirmando que há certas visibilidades que nos cegam. O sol, por exemplo, se tornado excessivamente visível (olhado de frente), nos impede de enxergar. Mas há também objetos sociais que, se tornados visíveis demais, podem bloquear a visão de quem antes acreditava ver. Parece-me ser este o dilema da cor, do fenótipo escuro, na atualidade brasileira, onde vislumbro um caso de cegueira cognitiva.

De fato, a questão vem sendo tratada como ser pró ou contra o racialismo. A maioria dos favoráveis a propostas como o Estatuto da Igualdade Racial, cotas para universitários etc., lastreia os seus argumentos com as razões do anti-racismo; os desfavoráveis, embora reconhecendo a existência episódica e anacrônica de incidentes racistas, tentam fazer crer que vivemos no melhor dos mundos em termos de conciliação das diferenças étnicas e que seria, portanto, um retrocesso civilizatório racializar a população. Curioso é que esses mesmos argumentos desfavoráveis, sem que seus autores se dêem conta, são racialistas em última análise, ao apelarem para as noções de miscigenação biológica.

Por outro lado, de modo geral, todos se habituaram a pensar na escravidão ora como uma mácula humanitária, ora como um anacronismo, uma instituição retrógrada na história do progresso. Vale, entretanto, apresentar uma opinião de outro matiz, a de Alberto Torres, autor de /O Problema Nacional Brasileiro/. Foi um dos grandes explicadores do Brasil entre o final do século 19 e início do 20.

A saudade do escravo

Conservador em termos sociais (refratário à urbanização e à industrialização), propugnador de uma República autoritária, Torres revela-se, entretanto, interessante em termos metodológicos e teóricos. Diz em seu livro que "a escravidão foi uma das poucas coisas com visos de organização que este país jamais possuiu. (...) Social e economicamente, a escravidão deu-nos, por longos anos, todo o esforço e toda a ordem que então possuíamos e fundou toda a produção material que ainda temos".

Torres era, insisto, autoritário e conservador. Gerou epígonos como Oliveira Vianna, esse mesmo que chegou a justificar em sua obra o extermínio do "íncola inútil", isto é, do habitante das regiões empobrecidas do país. Era, entretanto, um conservador diferente: discordava das teses sobre a inferioridade racial do brasileiro, não era racista. Sua frase sobre a escravidão é algo a ser ponderado, principalmente quando cotejada com o dito de Joaquim Nabuco: "A escravidão permanecerá por muito tempo como a característica nacional do Brasil. (...) Ela envolveu-me como uma carícia muda toda a minha infância" (/Minha Formação/).

É célebre essa passagem sobre a memória afetiva da escravidão – a saudade do escravo. Ela é a superfície psicológica do fato histórico-econômico de que as bases da organização nacional foram dadas pelo escravismo. Por isso, vale perguntar que /apreensão/ os brasileiros fazem desse fato, pouco mais de um século depois da Abolição.

Perpétuos cães de guarda

Alguns pontos devem ser considerados:

*1.* A palavra "apreensão" não diz respeito a concepções intelectuais, e sim, à incorporação emocional ou afetiva do fenômeno em questão. No interior de uma forma social determinada, nós apreendemos por consciência e por hábito o seu /ethos/, isto é, a sua atmosfera sensível que nos diz, desde a nossa mais tenra infância, o que aceitar e o que rejeitar.

*2.* A reinterpretação afetiva da "saudade do escravo", que envolve (a) as relações com empregadas domésticas e babás (sucedâneas das amas-de-leite); (b) o afrodescendente como objeto de ciência (para sociólogos e antropólogos); (c) imagens pasteurizadas da cidadania negra na mídia.

Diferentemente da discriminação do Outro ou do racismo puro e simples, a saudade do escravo é algo que se inscreve na forma social predominante como um padrão subconsciente, sem justificativas racionais ou doutrinárias, mas como o sentimento – decorrente de uma forma social ainda não isenta do escravagismo – de que os lugares do /socius/ já foram ancestralmente distribuídos. Cada macaco em seu galho: eu aqui, o outro ali. A cor clara é, desde o nascimento, uma vantagem patrimonial que não deve ser deslocada. Por que mexer com o que se eterniza como natureza?

Nada, portanto, da velha grosseria racista, da velha sentença de "pão, pano e pau" proferida pelo padre Antonil a propósito dos negros. Não há mais lugar histórico para o "pau" desde a Abolição, ou melhor, desde a Lei Caó. O argumento explicitamente racista não leva ninguém a lugar algum no império das tecnologias do /self/ incrementadas pelo mercado e pela mídia.

Mas é imperativo para o senso comum da direita social que as posições adrede fixadas não se subvertam. O escravismo é mais uma lógica do lugar do que do sentido. É dele que, de fato, têm saudade os que acham um escândalo racial proteger as vítimas históricas da dominação racial. E os jornalões, intelectuais coletivos das classes dirigentes, não fazem mais do que assim se confirmarem ao lhes darem voz exclusiva em seus editoriais e em suas páginas privilegiadas, ao se perpetuarem como cães de guarda da retaguarda escravista. É oportuno prestar atenção à letra da canção de Cartola ("Autonomia") em que ele afirma a necessidade de "uma nova Abolição".

"Em nós, até a cor é um defeito. Um imperdoável mal de nascença,o estigma de um crime. mas nossos críticos se esquecem que essa cor é a origem da riqueza de milhares de ladrões que nos insultam; que essa cor convencional da escravidão, tão semelhante à da terra, abriga sob sua superfície escura, vulcões, onde arde o fogo sagrado da liberdade." Luiz Gama

2009-10-25T07:24:00.000-07:00

Mais um.

Não faz muito tempo, o mundo – e o Brasil, em particular –, se escandalizou com as manifestações racistas contra jogadores de futebol que foram hostilizados por torcedores nos estádios europeus apenas porque eram negros. Na Itália e na Espanha, diversos jogadores negros, inclusive brasileiros, foram chamados de “macacos”, “gorilas” e “pretos de merda” por torcidas organizadas dos maiores times daqueles países. As reações foram, felizmente, imediatas. Intelectuais, jornalistas, políticos e autoridades esportivas de todo o planeta botaram a boca no trombone e reduziram, como era de se esperar, gente assim ao nível de delinqüentes comuns. Ainda há, eventualmente, exaltações racistas nos gramados, mas há um consenso razoavelmente arraigado sobre esse tipo de atitude, tornada, universalmente, inaceitável. Você não irá ver, por exemplo, no Maracanã, torcidas inteiras – homens, mulheres e crianças – gritando “crioulo safado” para o artilheiro Adriano, do Flamengo, por conta de alguma mancada do Imperador. Com a PM circulando, nem racistas emperdenidos se arriscam a tanto.

Mas, ai de Adriano, se ele fosse gay.

No sábado passado, espremido no Maracanã ao lado de meu filho mais velho e outras 57 mil pessoas, fui ver um jogaço, Flamengo 2 x 1 São Paulo, de virada, um espetáculo de futebol. Quando o time do São Paulo entrou em campo, as torcidas organizadas do Flamengo, além de milhares de outros torcedores avulsos, entoaram, a todo pulmão: “Veados, veados, veados!”. Daí, o painel eletrônico passou a anunciar, com a ajuda do sistema de autofalantes, a escalação são-paulina, recebida com as tradicionais vaias da torcida da casa, até aí, nada demais. Mas o Maraca veio abaixo quando o nome do volante Richarlyson foi anunciado: “Bicha, bicha, bicha!”. E, em seguida: “Bicharlyson, Bicharlyson!”. Ao longo da partida, bastava que o são-paulino tocasse na bola para receber uma saraivada de insultos semelhantes. No ápice da histeria homofóbica, a Raça Rubro Negra, maior e mais importante torcida do Rio, e uma das maiores do Brasil, convocou o estádio a entoar uma quadrinha supostamente engraçada. Era assim:

“O time do São Paulo/só tem veado/o Dagoberto/come o Richarlyson”.

Richarlyson virou alvo da homofobia esportiva brasileira, com indisfarçável conivência de cronistas esportivos, jornalistas e colegas de vestiário, a partir de 2005, quando fez uma espécie de “dança da bundinha” ao comemorar um gol do São Paulo, time que por ser oriundo do elitista bairro do Morumbi acabou estigmatizado como reduto homossexual, ou time dos “bambis”, como resumem as torcidas adversárias. A imprensa chegou a anunciar o dia em que Richarlyson iria assumir sua homossexualidade, provavelmente numa entrada ao vivo, no programa Fantástico, da TV Globo – o que, diga-se de passagem, nunca aconteceu. Desde então, no entanto, o volante nunca mais teve paz. No Maracanã lotado, qualquer lance que o envolvesse era, imediatamente, louvado por um coro uníssono e ensurdecedor de “veado, veado, veado!”. Homens, mulheres e crianças. O atacante Dagoberto entrou de gaiato nessa história apenas porque, com Richarlyson, forma uma eficiente dupla de ataque no São Paulo.

Agora, imaginem se, no Morumbi, a torcida do São Paulo saudasse o atacante Adriano, do Flamengo, aos berros de “macaco, macaco, macaco!”, apenas para ficarmos nas analogias retiradas do mundo animal. Ou, simplesmente, entoasse uma quadrinha do tipo criada para a dupla Dagoberto/Richarlyson, dizendo que no Flamengo só tem crioulo, que Adriano enraba, sei lá, o Petkovic. O mundo iria cair, e com razão, porque chegamos a um estágio civilizatório onde o racismo tornou-se motivo de repulsa, mesmo em suas nuances tão brasileiras, escondidas em piadas de salão e ódios de cor mal disfarçados no elevador social. Usa-se, no caso dos gays, o mesmo mecanismo perverso que perdurou na sociedade brasileira escravagista e pós-escravagista com o qual foi possível transformar em insulto uma condição humana que deveria, no fim das contas, ser tão somente aceita e respeitada. Assim, torcedores brasileiros chamam de veados os são-paulinos em campo como, não faz muito tempo, nos chamavam, os argentinos, de “macaquitos”, em pleno Monumental de Nuñes, em Buenos Aires, para revolta da nação.

Quando – e se – a lei que criminaliza a homofobia no Brasil, a exemplo do racismo, for aprovada no Congresso Nacional, será preciso educar gerações inteiras de brasileiros a respeitar a sexualidade alheia. Espero, a tempo de recebermos os atletas que virão às Olimpíadas de 2016, no Rio, provavelmente, no mesmo Maracanã que hoje se compraz em xingar Richarlyson de veado. Por enquanto, a discussão sobre a lei está parada, no Brasil, porque o lobby das bancadas religiosas teme abrir mão de um filão explorado por fanáticos imbuídos da missão de “curar” homossexuais, ou de outros, para quem os gays são uma aberração bíblica passível, portanto, da ira de deus.

Nos jornais de domingo, nem uma mísera linha sobre o assunto. Das duas uma: ou é fato banal e corriqueiro, logo, tornado invisível aos olhos das dezenas de repórteres enfiados na tribuna da imprensa do Maracanã; ou é conivência mesmo.

2009-10-12T08:00:00.000-07:00

Estatuto da Igualdade: impasses no Movimento Negro

Por Valdisio Fernandes*

Concessões ilimitadas de parlamentares negros e de partidos da base governista - com o apoio de algumas organizações negras - levaram à aprovação na comissão especial da Câmara de um Estatuto da Igualdade Racial esvaziado de suas propostas fundamentais(1). Sob a justificativa de constituição de um marco legal que representaria o reconhecimento da desigualdade racial no Brasil, aprovaram um documento de sugestões ao Estado Brasileiro.

O ministro Edson Santos liderou a comemoração na comissão do acordo com a bancada ruralista, capitaneada pelo DEM. A aprovação da “unanimidade”. Reconheceu ainda com regozijo, em declaração a imprensa que o grande avanço do texto é que ele não vai gerar conflitos. O Senador Paulo Paim, autor do projeto do estatuto original contemporizou: “Projeto bom é o projeto aprovado (...) estamos aprendendo a escolher entre o ideal e o possível (...) O Estatuto da Igualdade Racial não é o fim, mas o começo de uma trajetória de políticas públicas para igualdade racial de forma quantitativa e qualitativa”.

Não basta a constatação da desigualdade racial histórica existente no país. O efetivo reconhecimento do racismo deve levar a superação dele com o estabelecimento de mecanismos e ações eficazes para a redução da desigualdade racial.

Acreditamos que o Estatuto da Igualdade Racial não é o começo e muito menos o fim, de nossa luta na sociedade civil pela extinção do racismo.

Compreendemos que movimento social negro é o centro de acumulação política do povo negro. Mas, compreendemos também que a recuperação do projeto do Estatuto original, sua reapresentação no Congresso em momento adequado e a aprovação de seus eixos fundamentais significaria um marco na consolidação de conquistas e na afirmação de políticas públicas para os negros e negras.

“O movimento negro tem experimentado uma ascensão contínua, na fase de ressurgimento das organizações sociais após o golpe militar de 1964. Esse crescimento político-organizativo e da capacidade de mobilização permitiu também um significativo avanço no terreno institucional com a obtenção de diversas conquistas: O reconhecimento pelo Estado na constituição de 1988 da existência das comunidades quilombolas e do direito á posse e titulação dos seus territórios; a aprovação da Lei 10.639 que incluiu no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira"; adoção de medidas de ação afirmativa e a adoção de políticas específicas – mesmo ainda limitadas – voltadas para o povo negro. Todavia, nesse processo muitas lideranças do movimento passaram a assumir cargos e posições no parlamento, em secretarias, autarquias e na administração pública, secundarizando a atuação nas organizações negras, assimilando muitas vezes o discurso oficial do Estado, desenvolvendo políticas conciliatórias, de contenção das pressões sociais, de diluição das contradições de raça e classe. O enfrentamento dos meios de cooptação do Estado brasileiro, a luta política e ideológica contra a elite racista e burguesa tem uma intensidade crescente dentro do movimento negro. A dimensão dessa disputa travada em seu interior, coloca para o movimento o desafio de dar continuidade a seu avanço histórico mantendo a autonomia, e a orientação estratégica da acumulação política na organização do povo negro ou reduzir seu objetivo à integração inter-racial subordinada”(2).

O curso atual das negociações na Câmara e posteriormente no Senado aponta para a aprovação definitiva de um Estatuto mutilado que causa frustração e indignação em segmentos expressivos do povo negro. Esse rumo conduz provavelmente a rejeição desse instrumento institucional tornado inócuo e aprofunda uma divisão no movimento negro.

É imprescindível o estabelecimento de um espaço aberto de debates com as lideranças, intelectuais e organizações negras com a suspensão da tramitação do Projeto do Estatuto e a reabertura do dialogo entre nós. O CONNEB - Congresso Nacional de Negras e Negros do Brasil pode constituir esse espaço, fazendo também um chamamento às personalidades expressivas e reconhecidas da comunidade negra nacional para a incorporação nessas discussões, a exemplo de Sueli Carneiro, Edson Cardoso, Luiza Bairros, Edna Roland, Petronilha Silva, Cida Bento, Jurema Werneck, entre outros.

Precisamos pôr um limite às concessões à direita conservadora e racista. Definir uma proposta amplamente aceitável de negociação para a aprovação do Estatuto. Esse processo não substitui a necessidade de deflagração de um amplo processo de mobilização e debates do povo negro.

2009-10-08T05:16:00.000-07:00

Do dia 16 à 20 de novembro, a CUFA Tucuruí realizará um ciclo de palestra em comemoração a semana da consciência negra. Serão abordados temas como racismo, sistema de cotas e identidade negra.

Esse projeto é uma parceria entre CUFA, Eletronorte e UEPa. No ultimo dia do evento haverá uma culminância através de uma feira de exposição de stands sobre a cultura afro-brasileira.

2009-09-28T03:10:00.003-07:00

Jogadores da LIIBRA e Beat98 arrasam outra vez em Madureira

Sensacional! Essa é a expressão para resumir em uma única palavra a intervenção que os jogadores e alunos das oficinas de basquete de rua, juntos com a equipe da rádio Beat98, fizeram em frente ao Madureira Shopping Rio, na zona norte da cidade.

Mais de cem pessoas participaram da ação e ainda aproveitaram para confirmar presença na 4ª etapa do circuito nacional da LIIBRA, no sábado (19/09). O público se divertiu batendo bola com os jogadores, aprenderam alguns malabarismos e ainda ganharam abadá personalizado LIIBRA-Beat98.

Os jogadores profissionais, que brincavam com a galera que se aglomerava em torno de toda movimentação, estão pela primeira vez na cidade do Rio de Janeiro e elogiaram a receptividade das pessoas. Estavam representadas equipes de Tocantins, Goiás e de Pernambuco.

A LIIBRA é promovida pela Central Única das Favelas (CUFA) e está se aproximando das fases finais. Mais quatro sábados (19/09, 26/09, 02/10 e 03/10) e conheceremos o grande vencedor.

2009-09-16T04:22:00.003-07:00

7ª Conferência Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente

16 a 18 de setembro

Construindo Diretrizes da Política e do Plano Decenal. Esse é o tema da 7ª Conferência Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente que acontecerá nos dias 16 a 18 de setembro deste ano, promovida pela Secretaria de Estado de Assistência e Desenvolvimento Social (Sedes) e pelo CEDCA. A Conferência vai buscar consolidar o princípio da prioridade absoluta, que coloca o direito à vida, à saúde, à educação e muitos outros, como o básico necessário para a dignidade da criança e do adolescente.

O Diário Oficial do Estado do dia 18.06 publicou a resolução que institui a Conferência Estadual, e ainda dá as providências para a realização das Conferências Municipais que deverão ocorrer até 30 de julho, organizadas por conjuntos de municípios ou individualmente, de onde sairão os delegados que participarão da Conferência Estadual.

Além de ampliar a participação e o controle social na efetivação de políticas para a criança e o adolescente dos municípios do Estado, que é o principal objetivo da Conferência, o evento também vai buscar o fortalecimento da relação entre governo e sociedade para a formulação de políticas públicas para crianças e adolescentes, incentivando a participação e qualificação de adolescentes nessa formulação.

Dentre os eixos básicos que comporão a estrutura da Conferência Estadual, estão a promoção e universalização de direitos num contexto de desigualdade; proteção e defesa no enfrentamento das violações de direitos humanos de crianças e adolescentes; fortalecimento do sistema de garantia de direitos e o fomento da participação de crianças e adolescentes em espaços de construção da cidadania.

A participação na Conferência poderá ser feita como delegado, com direito a voz e voto, e como ouvinte, que terá direito apenas a voz. Segundo a resolução, cada município deverá ter, no mínimo, oito delegados e mais as autoridades municipais.

A Conferência Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente também tirará os delegados que participarão da Conferência Nacional, a ser realizada no período de 7 a 10 de dezembro deste ano.

Mais informações:

End: Casa dos Conselhos, Av. Pedro Miranda c/ Tv. Angustura - Pedreira

Tel: (91) 3244-2322

http: www.direitosdacrianca.org.br

E-mail: cedca.pa@ig.com.br

2009-09-11T04:52:00.000-07:00

Comissão aprova Estatuto da Igualdade Racial

Garantir direitos fundamentais à população negra brasileira com medidas a serem adotadas pelo governo federal nas áreas de saúde, educação, trabalho, direitos humanos e direito à terra. Isto é o que prevê o Estatuto da Igualdade Racial aprovado por aclamação nesta quarta-feira (9) na comissão especial da Câmara. Entre outros itens, o texto aprovado assegura o sistema de cotas na educação.

O Estatuto inclui no currículo escolar das escolas públicas e privadas de ensino fundamental e médio a obrigatoriedade do estudo da história geral da África e da história da população negra no Brasil. Prevê ainda que os quilombolas que estejam ocupando suas terras tenham o reconhecimento da propriedade definitiva com a titulação.

Integrantes de diversos movimentos negros acompanharam a votação e comemoraram a aprovação do Estatuto. O presidente da comissão especial que debateu o tema, deputado Carlos Santana (PT-RJ), afirmou que a vitória foi resultado de um longo processo de discussão na busca de um consenso entre os partidos. "Esse texto é um avanço. É a reparação de mais de 300 anos de escravidão com o estabelecimento de critérios para o combate à discriminação racial de cidadãos afro-brasileiros", disse Santana.

O mais importante, na opinião do deputado Luiz Alberto (PT-BA), é que com esse instrumento o Brasil passa a reconhecer a dívida social com a população negra. O deputado Vicentinho (PT-SP) classificou o momento de "histórico". "O Estatuto determina mecanismos e critérios para que o nosso povo excluído tenha oportunidades e nunca mais seja discriminado pela cor da pele", disse o parlamentar petista.

O senador Paulo Paim (PT-RS), autor da proposta, o ministro da Igualdade Racial, Edson Santos e a Secretária Nacional de Combate ao Racismo, Cida Abreu, também acompanharam a votação no plenário da comissão.

Como os parlamentares do DEM afirmaram que não vão apresentar recurso para que o texto seja votado pelo Plenário, a proposta será encaminhada diretamente ao Senado e a expectativa é que possa ser aprovada até o dia 20 de Novembro, Dia Nacional da Consciência Negra.

Acesse o Manifesto

2009-08-22T05:29:00.000-07:00

DIA 05 DE SETEMBRO, NO CAIS DE TUCURUÍ

2009-08-20T04:56:00.000-07:00

Lélia Gonzalez: Mulher Negra na História do Brasil

2009-08-17T13:29:00.000-07:00

Ana Maria Felippe*

Neste ano de 2009, já contamos 15 anos que a guerreira Lélia Gonzalez passou à condição de “ancestral”. A atualidade da luta que travou; sobre a qual refletiu e ensinou nos faz reviver um pouco de sua trajetória. Que seu exemplo seja guia nessa luta que, a cada caminhada, constatamos mais a fazer: a luta contra o racismo.
Lélia Gonzalez nasceu “de Almeida”, em Belo Horizonte-MG, em 1º de fevereiro de 1935. Tinha 59 anos quando faleceu, em 10 de julho de 1994, no bairro de Santa Teresa, na cidade do Rio de Janeiro.
Quando Lélia era criança, sua família instalou-se no Rio, na favela do Pinto, bairro do Leblon, ao lado do Clube de Regatas do Flamengo, onde jogava (e depois foi técnico) seu irmão, Jaime de Almeida (nascido em 1920), por quem nutria enorme admiração e nos passos de quem seguiu torcendo pelo Flamengo e gostando muito de futebol. Logo depois, a família mudou-se para o subúrbio, para uma casa em Ricardo de Albuquerque. Pela localização da residência, se percebe que Lélia viajou muito no trem suburbano da Central do Brasil, junto com o “povão” (como dizia), principalmente quando estudou no Colégio Estadual Orsina da Fonseca (ao lado do terminal da Central do Brasil, no centro da cidade) e no Colégio Pedro II (na Av. Marechal Floriano, também próximo a Central do Brasil).
Lélia era a penúltima de 18 irmãos/ãs; filha de pai negro (Acácio Joaquim de Almeida), ferroviário, e mãe índia (Urcinda Seraphina de Almeida). À medida que irmãs e irmãos iam constituindo novas famílias, Lélia cuidava da mãe, já residindo na Tijuca, até o final dos anos 1960, quando Dona Urcinda faleceu. Casou-se aos 28 anos, para assumir definitivamente o sobrenome Gonzalez.
Nas escolas e nas faculdades (graduou-se em História/Geografia e Filosofia) era reconhecida pela dedicação e inteligência. O catedrático Tarcísio Padilha logo percebeu a capacidade daquela aluna negra e convidou-a para ser sua assistente, no curso de Filosofia, na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e, mais tarde, na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
Como educadora, Lélia lecionou em muitas escolas de nível médio, em faculdades e universidades. Foi professora no Instituto de Educação, no Colégio de Aplicação (UERJ), na rede estadual de ensino. Pela inteligência e conhecimento que demonstrava na argumentação e por sua capacidade de comunicar e instigar alunos e alunas à reflexão, a professora negra foi muito bem recebida em escolas confessionais, tendo sido, também, professora convidada no Centro de Estudos de Pessoal, do Exército Brasileiro, por alguns anos.
No final dos anos 1960 e início de 1970, Lélia era uma assumida mulher negra: “Essa questão do branqueamento bateu forte em mim e eu sei que bate muito forte em muitos negros também. Há também o problema de que, na escola, a gente aprende aquelas baboseiras sobre os índios e os negros; na própria universidade o problema do negro não é tratado nos seus devidos termos.”1
Foi em 1982 que Lélia escreveu “Lugar de negro”, junto com Carlos Hasenbalg2. E por que demoraria 12 anos para gritar, por escrito? Porque só em 1982 Lélia teria firmado na escrita que “O lugar natural do grupo branco dominante são moradias amplas, espaçosas, situadas nos mais belos recantos da cidade ou do campo e devidamente protegidas por diferentes tipos de policiamento: desde os antigos feitores, capitães do mato, capangas, etc., até a polícia formalmente constituída3. Desde a casa-grande e do sobrado4, aos belos edifícios e residências atuais, o critério tem sido sempre o mesmo. Já o lugar natural do negro é o oposto, evidentemente: da senzala às favelas, cortiços, porões, invasões, alagados e conjuntos “habitacionais” (cujos modelos são os guetos dos países desenvolvidos) dos dias de hoje, o critério também tem sido simetricamente o mesmo: a divisão racial do espaço.”5?
Antes de mostrar na escrita, Lélia mostrava na palavra, na oralidade. Na verdade (para usar uma expressão corrente em sua linguagem), sua proposta sempre foi falada. Quando compreendeu teoricamente6 a questão da opressão e da exclusão, Lélia continuou fazendo exatamente a mesma trajetória teórica e intelectual que seguia anteriormente, mas, nesse momento, ela se dedica à leitura dos pensadores negros, da história do povo negro, das rainhas negras, lendo e refletindo noite adentro. A inteligência e a desenvoltura teórica – que continuou exercendo institucionalmente, como professora na Pontifícia Universidade Católica, até o final da vida, tendo sido eleita Chefe do Departamento de Sociologia, um mês antes – foi posta a serviço da realidade e da necessidade do povo negro e, em especial, das mulheres negras. Lélia passa a ser a grande referência teórica do Movimento Negro (principalmente do novo7 MN, nos anos 1970, que ajudou a fundar). É a primeira intelectual negra no País. É nessa condição que está citada no Dicionário “Mulheres do Brasil”8, na Enciclopédia Encarta Africana9 e, em “Mulheres Negras do Brasil10. É nessa condição que tornou-se referência como matrona para grupos de mulheres negras, bibliotecas, salas de leitura, prêmios, escolas, jornadas, seminários, dentre outros, conforme consta na indicação das homenagens em seu site oficial www.leliagonzalez.org.br.
Lélia Gonzalez teve uma trajetória, permanente e irrestrita, na direção do conhecimento. Lia, elaborava e falava. (Lia e falava nas línguas espanhola, francesa e inglesa.). Pela fala, olho no olho, ela sabia que conhecimento buscar em sua riquíssima bagagem teórica (Filosofia, História, Teoria da Comunicação, Proxemia, Psicologia e Psicanálise, Antropologia, Sociologia, Teoria da Arte e Estética, Teoria dos Objetos, Política, Hermenêutica) para fazer com que o/a interlocutor/a compreendesse a questão “crucial”. Ou, no embate político com brancos e brancas, ela buscava o contrapé teórico para dissuadir “brilhantemente” o/a adversário/a teórico/a ou ideológico/a. Sua capacidade de interpretação se mostrou na crítica às ideologias e à hegemonia de dominação (de lógica machista, branca e européia) que sempre forçou o povo negro ao lugar de submissão, de menor condição e capacidade.
Lélia não tinha paciência para a elaboração escrita, nos moldes acadêmicos! “No meu caso, fiz um tipo de escolha, que foi a militância de rua, participando de organizações negras, de seminários. Na medida em que nós, os intelectuais negros orgânicos, somos tão poucos, realmente existe um grande leque de atividades para poder responder às exigências que nos são colocadas.”11 O universo de conhecimento que Lélia trazia, forçosamente determinado por ela para a transformação do real, muito mais tem a ver com a oralidade africana de Griot, do que com a academia ocidental. Lélia representou uma Griot que conta histórias verdadeiras para seu povo. Ela falava e ensinava não só para preservar a história, mas, principalmente, para resgatar as genealogias, as origens e as tradições de seu povo, para que esse povo compreendesse a lógica da discriminação e alcançasse a consciência, resgatando o orgulho de si mesmo, para a superação da condição de exclusão em que havia sido colocado. Foi na defesa desse povo que, dentre outras atividades, participou de seminários nacionais e internacionais que duraram, pelo menos, de 1975 a 1989. A necessidade de implementação e transformação, foi reconhecida pela atriz e política Ruth Escobar (presidente do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher – CNDM, do qual Lélia era membro) que a indicou publicamente, em editorial do jornal Folha de São Paulo, para ocupar a vaga do Ministério da Cultura, em 1985.
Entre traduções de livros de filosofia (Editora Freitas Bastos), textos de palestras e “Lugar de Negro”, Lélia deixou “Festas Populares no Brasil”, editora Index, 1987, premiado na Feira Internacional do Livro, de Leipzig, Alemanha, na categoria “Os mais belos livros do mundo”, além de panfletos político-sociais, partidários, engajados, de muita reflexão. Seus escritos, simultaneamente permeados pelos cenários da ditadura militar e da emergência dos movimentos sociais, são reveladores de sua capacidade intelectual e identificam sua constante preocupação em articular as lutas mais amplas da sociedade com a demanda específica dos negros, das mulheres e dos homossexuais. A preocupação com os excluídos vai nortear suas campanhas para cargos públicos, em 1982 (PT, 1ª suplente como Deputada Federal) e em 1986 (PDT, suplente de Deputada Estadual), tendo como principais referências as liberdades individuais e as transformações sociais.
Lélia sempre acreditou que uma sociedade solidária e fraterna é possível. Para isso, compreendia como necessário que, além do engajamento na luta política mais ampla, os grupos não dominantes, excluídos do poder, deviam produzir seu próprio conhecimento. Foi em razão disso que se dedicou ao estudo das culturas humanas, especialmente da cultura negra.
Ressalte-se que muitos de seus escritos e falas (grande parte de sua obra compõe-se de palestras gravadas ou textos), conjugando ciência e política (como poucos brancos e brancas podiam fazer) atuando contra o racismo e outras formas de preconceito, contribuíram para a formação acadêmica e cidadã de muitos dos que com ela conviveram direta ou indiretamente.
Na militância, Lélia participou da criação do Instituto de Pesquisas das Culturas Negras (IPCN-RJ), do Movimento Negro Unificado (MNU), em nível nacional, do Nzinga Coletivo de Mulheres Negras-RJ, do Olodum-BA, dentre outros. Depois de sua morte, muitos grupos apareceram no País, lançando seu nome, em homenagem. O Movimento Negro tem montado o Quilombo Lélia Gonzalez e Milton Santos nos vários encontros do Fórum Social Mundial. São muitas as referências que continuam sendo feitas a Lélia Gonzalez, em nível internacional, e inúmeras as homenagens que recebe em nível nacional. No subúrbio de Olaria (no Rio) o governo do estado deu o nome Lélia Gonzalez a uma escola de nível médio. Raquel Andrade Barreto, mestre pela Pontifícia Universidade Católica-RJ, defendeu a dissertação "Enegrecendo o feminismo ou Feminizando a raça: Narrativas de Libertação em Angela Davis e Lélia Gonzalez" (2005), além de Elizabeth Viana que defendeu dissertação de mestrado na UFRJ, sob o título “Relações raciais, gênero e movimentos sociais: o pensamento de Lélia Gonzalez (1970-1990)” (2006).

Programa de Promoção da Cultura Brasileira no Exterior

2009-08-17T10:07:00.000-07:00

Inscrições até 11 de setembro, pelo SICONVO

Ministério da Cultura, por meio da Diretoria de Relações Internacionais, lança um novo programa de Promoção da Cultura Brasileira no Exterior para dar apoio a artistas com experiência no território nacional mas ainda desconhecidos no exterior.O objetivo é fomentar e desenvolver atividades voltadas para o processo de criação, produção e divulgação do produto cultural brasileiro nas áreas de música, artes cênicas, artes visuais, artes integradas e literatura. O MinC irá apoiar projetos que possam contribuir para a valorização da Cultura do Brasil no exterior e aumentar o acesso da produção cultural brasileira no circuito internacional.O novo programa será disponibilizado no Portal de Convênios (SICONV) do Governo Federal, no programa de código 4200020090078. O programa atenderá projetos mediante processo seletivo. Saiba mais sobre o SICONV.A divulgação cultural é fundamental para a construção diferenciada da imagem do país no exterior. Do ponto de vista de custo e benefício, já se pode provar que os investimentos do Estado brasileiro em Cultura podem dar bom retorno em termos de imagem do país, bem como de suas relações políticas e econômicas internacionais.

Time COHAB representa Tucuruí na etapa estadual da LIIBRA - Pa.

2009-08-12T06:09:00.000-07:00

No último final de semana, nos dias 08 e 09 de agosto, teve inicio na cidade de Belém a LIIBRA (Liga Internacional de Basquete de Rua). A competição é de nível nacional, e na cidade das mangueiras foi realizada a etapa estadual, que teve a participação de 18 equipes. O evento terminará no próximo final de semana nos dias 15 e 16 de agosto. A equipe do COHAB, representou Tucuruí, na etapa estadual, a equipe realizou um bom jogo no entanto, não consegui alcançar a vitória perdendo por um ponto de diferença para a equipe Gengis Khan Basquetebol.

2009-08-08T03:43:00.000-07:00

MANIFESTO

Por um marco regulatório específico da atividade culturalO momento é agora !!!
As chamadas notas de favor serviram como o principal objeto de matéria que ocupou a capa e as principais páginas do jornal O Globo, em sua edição de domingo, 02 de agosto de 2009. Nela, se revela o que todos nós, artistas, produtores, coletivos, empresas, organizações e trabalhadores dos diversos elos da cadeia produtiva da cultura já sabíamos. Até o próprio veículo de comunicação, autor da matéria e as empresas a ele associadas, assumem se valer deste expediente, abrindo, assim, o que talvez seja a melhor oportunidade para que governos, sociedade, grandes, médios e pequenos produtores, artistas e trabalhadores da cultura, se sentem à mesa e mergulhem num amplo debate focado na construção de um marco regulatório específico das suas atividades. Assumimos aqui à responsabilidade para a qual, o cantor e fundador da CUFA, MV Bill, em artigo publicado na mesmo edição de O Globo, chamou a atenção: iniciar o debate, visando alcançar não só as questões tributárias e fiscais, mas as novas relações de trabalho geradas pela especificidade das atividades de artistas e demais profissionais inseridos nas cadeias produtivas da cultura.
Consideramos e valorizamos a Consolidação das Leis do Trabalho como uma grande conquista para a classe trabalhadora, mas ancorados em nossas experiências, podemos afirmar que os novos tempos e as novas possibilidades produtivas abertas pela sociedade da criatividade exigem, especialmente, no campo das nossas atividades, repensar as relações de trabalho e, com este manifesto, afirmamos ser esta, também, uma discussão imperiosa da produção cultural e artística, geradora das condições objetivas para ela seja vista e apropriada como vetor de desenvolvimento.Subscrevem este manifesto, os sujeitos produtivos da cultura dispostos a assumir de verdade um lugar nesta mesa de debate. O fazemos porque temos a certeza de que entrar no armário e buscar o anonimato neste momento, será amargar, no futuro próximo, a responsabilidade de não usar a "denúncia" de um fato que alcança a todos, como o elemento motivacional que faltava para "botar o dedo na ferida da cultura brasileira", com o objetivo de encontrar o remédio certo para curá-la, colocando-a e a todos nós, em condições regulares de um diálogo formal com a legislação tributária, fiscal e trabalhista.
Não se tratar de privilégios, como os que historicamente, foram e continuam sendo oferecidos para um conjunto de atividades produtivas na indústria, no comércio, no serviço, no agronegócio e, em outras nem tanto produtivas como o mercado financeiro. Mas disputamos aqui, sim, um tratamento diferenciado e adequado aos tipos de atividades que de dão forma a produção cultural e artística, que possibilite o cumprimento de nossas obrigações fiscais e tributárias, assim como gere o efetivo acesso a direitos e benefícios sociais a milhares de trabalhadores de arte.Estamos dispostos a construir com a participação efetiva, do Poder Executivo, Legislativo e com os órgãos de controle os mecanismos que fortaleçam a atividade produtiva no campo da cultura como vetor de desenvolvimento do Brasil. Somos capazes de ajudar na construção de novos paradigmas de desenvolvimento sustentáveis afinal nossa principal matéria prima e capital é a criatividade humana.Neste manifesto, reconhecemos os esforços do Governo Federal que, nos últimos anos, especialmente, no período marcado pela gestão do ex - Ministro da Cultura Gilberto Gil e do atual Ministro Juca Ferreira, possibilitaram vivenciarmos importantes processos para a atividade cultural brasileira, entre eles, a ampliação do financiamento público direto, com editais abertos à concorrência pública; com novos desenhos das políticas de investimentos sociais e culturais efetuados pelas empresas estatais, também através de editais públicos e mecanismos transparentes de acesso aos recursos de patrocínio que elas vêm destinando para estas áreas; assim como a adoção de programas, hoje internacionalmente reconhecidos por organizações como a UNESCO, caso em que se inscreve o Programa Cultura Viva, que revelou e reconheceu como Pontos de Cultura, sujeitos produtivos da arte e cultura nos segmentos, estratos e territórios populares, investindo neles recursos que potencializam suas capacidades para articular as dimensões simbólicas, cidadã e econômica do fazer artístico.Todos, portanto, que aqui subscrevem este manifesto, valorizam a atual período de consolidação de formulação, execução e consolidação de políticas públicas para a cultura, mas concordam que, ainda, há um temário pendente de abordagem e reflexão, como este, que vem a pauta com força total na matéria de O Globo - como operar recursos públicos e/ou privados no mercado de cultura, lazer e entretenimento, que compõem pequenos, médios e grandes orçamentos, a luz de uma carga tributária e fiscal, que passa longe da política pública de cultura que, acertadamente, se pretende para o Brasil?Filiamos-nos a corrente daquele que defendem o Plano Nacional de Cultura, que lança o país (ainda que tardiamente, ou seja, 25 anos depois que países como a Inglaterra criou estruturas de fomento e desenvolvimento da atividade criativa como fonte geradora de riquezas e desenvolvimento), no desafio de visibilizar, valorizar e apropriar a cultura como segmento estratégico do desenvolvimento econômico, social e humano, ancorado em números que colocam as atividades produtivas que tem como principal capital a criatividade humana, entre as que mais crescem em importância no PIB mundial, superando em pelo menos 4% todos os outros segmentos da atividade econômica, assim como as gestões para a sua consolidação, discutem de maneira muito tímida, ainda, o diálogo entre Cultura e Mercado.Mas, também, colocamos em questão o fato de que ao mesmo passo em que o Ministério da Cultura do Brasil tenha colocado o bonde no trilho certo, lançando o debate de Cultura e Desenvolvimento, a equipe econômica do governo impeça que o bonde pare nas estações das cadeias produtivas do mercado cultural. Vide a recente elevação da carga tributária das empresas de produção cultural que foram retiradas do Sistema Simples e dos pequenos trabalhadores, artistas, produtores e fazedores de arte, essenciais às cadeias produtivas de pequenos, médios e grandes orçamentos, que não foram alcançados pelos benefícios da Lei Complementar n. 128, de 19 de dezembro de 2008, lei esta que, entre outras disposições, possibilita a criação e regulamentação de um novo sujeito produtivo formal denominado Empreendedor Individual que, em parte, resolveria algumas das questões abordadas por este manifesto.De acordo com informações postadas no "Portal do Empreendedor" do Ministério do Desenvolvimento, Indústria e Comércio Exterior, milhares de trabalhadores que hoje exercem suas atividades de maneira informal, se optarem pela legalização transformando-se em um Empreendedor Individual, poderão ter acesso a benefícios como: cobertura previdenciária; contratação de funcionário com menor custo; isenção de taxas para registro da empresa; ausência de burocracia; acesso a serviços bancários, inclusive crédito; compra e venda em conjunto; redução da carga tributária; controles muito simplificados; emissão de alvará pela internet; cidadania; benefícios governamentais; assessoria gratuita; apoio técnico do SEBRAE na organização do negócio; possibilidade de crescimento como empreendedor; e segurança jurídica. Além disso, é claro, o Estado em seus três níveis de gestão (municipal, estadual e federal) irão arrecadar de forma justa e humanizada as devidas contribuições e impostos destes trabalhadores, ampliando (em escala) a sua receita para realizar investimentos e arcar com as despesas das funções de governo. Este é um jogo legal!!! Um jogo que todo mundo ganha!!! Não é Estado e Sociedade se colocando em campos opostos, mas construindo alternativas para a formalização de inúmeras atividades produtivas, exercidas por hoje cerca de 11 milhões de trabalhadores em todo o Brasil, segundo a Agência Brasileira de Notícias.
Curiosamente, embora os mágicos, instrutores de música, instrutores de artes cênicas, instrutores de cultura em geral e promotores de eventos, sejam alcançados pelos benefícios da referida Lei, as atividades relacionadas à produção cultural e artística e produção cinematográfica e de artes cênicas, foram textualmente excluídas dos benefícios da Lei, impossibilitando aos trabalhadores que atuam nos diversos elos das cadeias produção da cultura, entre os quais aqueles apontado pelo artigo do "Produtor Cultural que pediu para não ser identificado", publicado na matéria do jornal abordada nestas linhas, como contra-regras, camareiras, operadores de luz, aderecistas, e aí incluímos os diretores, atores, roteiristas, assistentes de direção, iluminadores, etc, etc, etc.É impossível dizer quantos, mas seguramente alguns milhares do outros brasileiros e brasileiras que exercem estas atividades ampliariam bastante os 11 milhões anunciados pelo Governo, entre os quais parte dos que assinam o presente manifesto.Se por um lado pode estar aí incutida, a preocupação com a precária relação de trabalho, por outro estão claras as dificuldades de se criarem vínculos trabalhistas com estes profissionais pelo caráter pontual da utilização da sua mão-de-obra, bem como a difícil decisão do contratante de utilizar meios remuneratórios como através dos chamados rpa´s que suscitam vínculos e despesas onerosas tanto para eles, quanto para o trabalhador de cultura que muitas das vezes é o primeiro a sugerir a remuneração pelas chamadas notas de favor, porque vamos lá e viemos cá, a retenção do IRPF é uma mordida desproporcional na renda de nossas atividades hoje que, pelo caráter descontinuado, nos colocam sempre na certeza de não saber se a teremos daqui os próximos meses.Não aceitamos também a tentativa de criminalização das nossas atividades pelos especialistas, que com suas avaliações frias, prestam um desserviço à cultura brasileira. Deles, esperamos, diante de um quadro como este, ajudar na construção de um marco regulatório específico para a atividade artística e cultural. Estamos certos de que a tipificação de crime contra ordem tributária é um caminho fácil para encontrar alguns poucos bodes expiatórios e colocá-los na sala, sem enfrentar com coragem, determinação e verdade, uma crise estrutural que coloca todo o setor cultural (empresas, organizações e profissionais da arte) no limbo da busca de jeitinhos para se viabilizarem ante a falta de um marco regulatório específico pelo qual propugnamos.
A verdade, embora, muitos não venham a público assumir a sua parcela de responsabilidade nesta discussão, é que empresas públicas e privadas, pessoas físicas e jurídicas dos mais diferentes setores da atividade econômica, o tempo inteiro pensam e constroem estratégias visando reduzir os impactos da carga tributária, fruto de uma prometida reforma tributária que nunca chega. Esta aí revelada a estratégia das notas de favor apenas para confirmar uma prática, com certeza adotada por muitos outros setores da atividade produtiva, estratégia esta validada e, de certa maneira estimulada pelos próprios órgãos públicos gestores da atividade cultural, basta avaliar alguns editais públicos, como é o caso de editais da FUNARTE - Fundação Nacional de Arte do Ministério da Cultura que ao dar a possibilidade à artistas (como pessoas físicas) de concorrerem ao financiamento, textualmente, reconhecem a possibilidade de serem representados por pessoas jurídicas que, assumam a responsabilidade solidária pela execução das obrigações.
Por fim e não menos importante é dizer que a atividade cultural, além de importante vetor de desenvolvimento é construtora de identidades, pertencimentos e meios, especialmente, nos últimos anos de inserção sócio-produtiva, particularmente de jovens, os que mais sofrem as dificuldades para encontrar espaços no mercado formal de trabalho cada vez mais estreitam.
O debate está posto. A matéria de O Globo, deve ser vista como positiva e como o ponta pé inicial de um amplo debate, sem hipocrisias e demagogias, mas o debate responsável e conseqüente para de vez por todas tornar os sujeitos produtivos da arte visíveis à luz da legalidade, mas um tipo de legalidade adequada à sua atividade, com conseqüências efetivas na afirmação e apropriação da cultura como campo estratégico para o desenvolvimento social, humano e econômico do Brasil.E nestes termos, os subscritores, propõem ao Governo Federal, Estaduais e Municipais, bem como aos Poderes Legislativos, assumindo com eles o desafio de, construir a saída desta crise estrutural da atividade produtiva na cultura.

Vem aí o BRADAN - Brasil Break Dance

2009-08-07T04:24:00.000-07:00

BRADAN - Brasil Break Dance
O Break é um estilo de dança característica das periferias e faz parte do movimento Hip Hop.
E o break hoje, cresceu de um modo que apenas um campeonato regional não atende a demanda de Crews (GRUPO), então, o Bradan foi criado para tornar realidade o sonho de muitos jovens do nosso Brasil. E com isso criamos um campeonato em cada estado, para termos uma dupla representando a sua cidade no campeonato Nacional, onde os participantes virão através da CUFA.

A finalidade do Bradan, não é apenas divulgar a melhor dupla do Brasil, mais sim, em promover um evento onde o Break seja visto com respeito e profissionalismo. Dando o ponta pé inicial para a expansão e valorização dos B.boys e B.girls, e também de outras modalidades, com apresentação e workshop.
Vem ai o BRADAN Tucuruí !!! Aguardem !!!

CUFA TUCURUÍ

O BONDE NÃO PARA...

O BONDE NÃO PARA...

‘Dinheiro do pré-sal não pode cair no ralo da economia’, diz Lula

Lula diz que país deve investir em saúde, educação e outros setores. Presidente também falou sobre o balanço do Caged.

Lula prevê crescimento econômico ‘não inferior’ a 7% em 2010

Presidente disse que país criará 2,5 milhões de empregos formais.Lula discursou durante a 4ª Cúpula Brasil e União Europeia, em Brasília.

Congresso aprova LDO para 2011 sem definição sobre salário mínimo.

Modelo de cálculo do reajuste foi retirado do texto.Projeto traz ainda flexibilização para obras da Copa e Olimpíadas.

CUFA BOLIVIA se prepara para el Mundial de Basquete de Rua, en Brasil.

MV Bill "Verbaliza" sobre temáticas contemporâneas já em 2010

Desafio Internacional de Basquete de Rua - REIS DA RUA -

Feliz 2010!

ONU Discutiu em Belém as Deficiências do Sistema Penal no Mundo

Semana da Consciência Negra

Acesse o Manifesto

DIA 05 DE SETEMBRO, NO CAIS DE TUCURUÍ

Lélia Gonzalez: Mulher Negra na História do Brasil

Programa de Promoção da Cultura Brasileira no Exterior

Time COHAB representa Tucuruí na etapa estadual da LIIBRA - Pa.

Vem aí o BRADAN - Brasil Break Dance

Presidente disse que país criará 2,5 milhões de empregos formais.
Lula discursou durante a 4ª Cúpula Brasil e União Europeia, em Brasília.

Modelo de cálculo do reajuste foi retirado do texto.
Projeto traz ainda flexibilização para obras da Copa e Olimpíadas.